错向南来犹自可，归乡一错更难追。
果然到底错将去，三十六江流向西。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送寂照庵归蜀》是宋代释心月所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗僧人回归故乡的心情，通过描绘错综复杂的南行路途和归乡之路的艰辛，表达了禅宗信徒对于内心归宿的追求和对生命旅程的思考。
这首诗词的中文译文为：
错向南来犹自可，
归乡一错更难追。
果然到底错将去，
三十六江流向西。
诗意分析：
诗词以错综复杂的南行路途为开篇，表达了作者在离开故乡时的心情。"错向南来犹自可"意味着尽管前行的路途可能是错的，但仍然值得一试。接着，诗词以"归乡一错更难追"来强调回归故乡的路途更加艰辛，暗示了人生旅程中回归真实自我的困难。在最后两句诗中，作者以"果然到底错将去，三十六江流向西"来表达禅宗的思考。"错将去"意味着人们常常在生命中迷失，而"三十六江流向西"则象征着时间的流逝和生命的不可逆转。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的禅宗思想。作者通过南行和归乡的错综复杂的路途，寓意人生旅程中的迷茫和追寻真相的艰辛。"错向南来犹自可"表达了禅宗信徒的勇气和对探索的渴望，而"归乡一错更难追"则反映了回归内心本质的困难。最后两句则呈现了生命的无常和时光的流逝，透露出对生命意义的深刻思考。整首诗词通过简练而富有哲理的语言，表达了禅宗思想中对于人生追求与归宿的思考，给人以深思和启示。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。