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《送检法赵奉议》

三岁公门不屡过,作牋时得问如何。
及兹去去翻为恨,向使常常肯谓多。
勇锐闭房犹著酒,切深疾恶反伤和。
赠言窃取仁人号,善听君居长者科。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

作品评述

《送检法赵奉议》是宋代陈师道的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
三岁公门不屡过,
作牋时得问如何。
及兹去去翻为恨,
向使常常肯谓多。
勇锐闭房犹著酒,
切深疾恶反伤和。
赠言窃取仁人号,
善听君居长者科。

诗意:
这首诗描绘了送别检法官赵奉议的场景。诗人表达了对赵奉议离去的愤懑之情,同时也表达了对他的赞赏和慰问之意。诗人希望赵奉议能够以仁人之名继续为社会作出贡献,并希望他能够倾听智者的教诲。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考。首两句描述了诗人对赵奉议离去的感慨,他对赵奉议的离去感到遗憾和不满。第三、四句表达了诗人希望赵奉议能够常常提醒自己的愿望,以及对他成就的期望。接下来的两句描绘了赵奉议的勇敢和坚韧,以及他对恶劣环境的反抗。最后两句则表达了诗人对赵奉议的赞赏和期待,希望他能够听取长者的教诲,成为一个有仁德的人并继续为社会做出贡献。

整首诗词表达了诗人对赵奉议的敬重和赞赏,同时也反映了他对社会现实的不满和愤懑。通过对赵奉议的离去的描写,诗人表达了对仁德和勇敢的追求,并寄托了对社会的期望和希望。这首诗在简洁明快的语言中蕴含了深刻的情感和思考,展示了宋代诗人的才华和对社会的关注。

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