吾事方如此，诸儒说更多。
高明俄已竟，广大日无何。
意远身仍近，人同已易讹。
且当行故步，未敢赴殊科。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《送江陵刘县丞得多字》是宋代诗人项安世的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
吾事方如此，诸儒说更多。
我的事情只是如此，儒者的言论却更多。
高明俄已竟，广大日无何。
那些高明的事情已经完结，广阔的世界还未有多少时间。
意远身仍近，人同已易讹。
心意虽然远离，身体仍然近在咫尺，人们之间已经易位。
且当行故步，未敢赴殊科。
暂且走上老路，还未敢去追求新的境界。
这首诗以一种平实的语言表达了诗人项安世对自己生活状态的思考和犹豫。诗人表示自己的事情已经达到某种高明的境地，但对于更广阔的世界，他感到时间不够。诗人意指自己的心意已经超越了身体的局限，但人与人之间的关系仍然容易被误解。最后，诗人选择了行走在熟悉的道路上，而不敢冒险追求新的领域。
这首诗通过简洁的语言展示了诗人对现状的思考和对未来的犹豫。诗人对自己事务的完成感到满足，但又对世界的广大和新的可能性心存向往。诗人认识到心与身体的距离，以及人际关系中的易变性。最后，诗人选择了保持现状，暂时不敢去冒险尝试新的领域。
这首诗在表达个人心境的同时，也反映了宋代士人对于传统和现实之间的矛盾和纷扰的思考。诗人通过自己的内心体验，抒发了士人对于传统责任和个人追求之间的挣扎。整首诗以平实的语言和节奏，传达了一种淡泊、犹豫和思索的情感。
乾坤满眼尽琪林，擎玉诗传魏国心。写琰已增天府重，掌琰已增天府重，掌冰匪愧地官任。三千界内清无际，数十年来瑞独今。喜雪未几还喜雨，老农歌舞爱春险。
虹雨乍收，楚天霁、乱飞秋鹜。渐草色衰残，墙外土花暗绿。故山鹤怨，流水自、菊篱茅屋。日暮诗吟就，淡墨闲题修竹。更忆飘蓬，霜绨风葛，几度凉燠。叹归去来兮，何日甬东一曲。黄芦满望，白云在目。但月明长夜，伴人清独。
昨日清明，今朝上巳。莺花著意催春事。东风不管倦游人，一齐吹过城南寺。沂水行歌，兰亭修禊。韶光曾见风流士。而今临水漫含情，暮云目断空迢递。
兰畦梅迳香云绕。长恨相从少。相从虽少却情亲。不道相从频后、是行人。行人未去犹清瘦。想见相分后。书来梅子定尝新。记取江东日暮、雨还云。
之子是荆璞，温纯仍琢磨。诸公推大手，壮岁合贤科。豹雾三年隐，龙门一跃过。得诗应自慰，老子阅人多。
路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。