侍臣不合出都门，为有威名蕃汉尊。
户部左曹回妙手，匈奴右臂落清樽。
挥毫珠璧生谈笑，转盼龙鸾在梦魂。
瀚海一空何足道，归来黄合坐调元。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《送蒋颖叔帅熙河二首》
侍臣不合出都门，
为有威名蕃汉尊。
户部左曹回妙手，
匈奴右臂落清樽。
挥毫珠璧生谈笑，
转盼龙鸾在梦魂。
瀚海一空何足道，
归来黄合坐调元。
中文译文：
随从官员不愿离开都城门，
因为他有威名受到蕃汉的尊敬。
户部左曹回是一位巧妙的文官，
匈奴右臂落是一位善饮的武将。
他们一起挥毫作画，交流着珍贵的文玩，
期盼着龙鸾在他们的梦境中出现。
广阔的海洋变得空荡荡，没有什么值得一提，
归来后，他们将在黄合的地方共同调度大业。
诗意和赏析：
这首诗是秦观写给蒋颖叔帅熙河的送别之作。蒋颖叔是一位有威名的将领，因为他的声望和功绩，受到了蕃汉族群的尊敬。诗中描述了两位官员的离别场景和他们的不同才能和志向。
第一句“侍臣不合出都门”，表达了随从官员不愿意离开都城的情感。这可能是因为他习惯了在都城中的权势和地位，也可能是因为他对即将面临的未知之地感到不安。
第二句“为有威名蕃汉尊”，说明了蒋颖叔的威名和成就，使得蕃汉族群对他敬仰有加。蕃汉指的是边疆的少数民族和汉族人民，这里表示了他受到了广泛的尊敬和赞誉。
第三句“户部左曹回妙手”，描绘了一位文官的才能。回是指户部左侍郎回顾光照，他在文学艺术方面有很高的造诣，擅长书法和绘画。
第四句“匈奴右臂落清樽”，则描述了一位武将的特长。匈奴右臂落指的是匈奴将领右臂落魄，他善于饮酒，意味着他豪爽洒脱的性格。
接下来的两句“挥毫珠璧生谈笑，转盼龙鸾在梦魂”，表达了两人在一起创作文玩、共同交流的欢乐时光。挥毫珠璧是指他们一起写字画画，创作出珍贵的艺术品。转盼龙鸾在梦魂表示他们共同期待着美好的未来，希望能够在自己的梦里实现自己的理想。
最后两句“瀚海一空何足道，归来黄合坐调元”，表达了瀚海一空的无足轻重和归来后在黄合地方调度大业的决心。瀚海指的是广阔辽阔的大海，在这里象征着无限辽阔的世界。诗人认为瀚海的空荡荡并不重要，而更加注重回到自己的本职工作中，发挥自己的才能和作用。
整首诗通过对蒋颖叔和他的随从的描写，展现了不同领域的人才和志向。他们各自在政治、文学和军事上有所建树，彼此之间也有着深厚的友谊。诗中既有离别的情感，也有对未来的期待和决心，表达了送别者对蒋颖叔帅熙河的敬重和祝福，同时也呈现了宋代时期官员之间的交往和合作的情景。这首诗以简洁明快的语言，展现了不同人才的特点和共同的追求，给人以启发和思考。
我祖当家始，零丁只影存。根芽惟大母，枝叶又曾孙。触少心犹惕，慈多语易温。德尊年亦称，消得诰花恩。
千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。毕竟思量何足叹，明年时节又还来。
故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，比邻自识卞田君。离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。
谢客捐书日日闲，行穿密竹卧看山。岩前恨欠煎茶地，安得茆茨一小间？
湖上秋风即便浓，倾都人出赏芙蓉。我来自爱青青草，白鹭飞回兴略同。
双峰起云际，仿佛五侯门。烟霞锁不开，曾无车马奔。