繙经岩电眼，竖拂海潮音。
暂卓飞空锡，坚辞布地金。
忉忉菩萨语，切切老婆心。
明日入山去，城中何处寻。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《送金仙上人罢讲》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
繙经岩电眼，竖拂海潮音。
暂卓飞空锡，坚辞布地金。
忉忉菩萨语，切切老婆心。
明日入山去，城中何处寻。
诗意：
这首诗词描述了送别一位叫金仙的上人离开讲经的场景。金仙上人离开时，他的目光如闪电般照射在经书上，他的手持法器竖立起来，仿佛拂动着海潮的声音。他暂时离开了这个世界，就像飞翔在空中一样，他的僧帽闪烁着金光。他的语言像菩萨般慈悲，他的心意像老婆子一样真诚。他将在明天进入山林，离开城市，不再寻找尘世的繁华。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写表达了对金仙上人的送别之情。诗中运用了形象生动的比喻和象征手法，展示了金仙上人超凡脱俗的形象和他所传递的善念和智慧。繙经岩电眼、竖拂海潮音等描写方式，使人产生一种超凡脱俗、神奇非凡的感觉。金仙上人的离去，使人感到他即将踏入深山中追求更高境界，放弃尘世的名利和烦忧。菩萨语和老婆子心的描写，表达了金仙上人慈悲善良、真挚无私的品质。
整首诗词情感平和，文字简练，意境深远。通过对金仙上人的描写，诗人表达了对他的敬重和祝福，并借此抒发了自己对尘世纷扰的厌倦之情。整首诗词寄托了人们对超越世俗的追求和对高尚品质的向往，具有一定的佛教色彩。同时，诗人通过对金仙上人离去的描写，也折射出宋代社会的一种价值观念，即超脱尘世生活的追求和对清静、宁静境界的向往。
容华不待年。何为客游梁。九月寒阴合。悲风断君肠。叹息空房妇。幽思坐自伤。劳心结远路。惆怅独未央。
南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白蘋.
送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园方掩扉。出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁归。
应悔名高藏不得，朝天翻喜放身归。知时多顺时人话，温俗犹披俗士衣。有伴指期玄鹤老，无心高羡白云飞。赤城此去全忘虑，笑我尘劳未息机。
识得潮阳钟子洪，今人可想古人风。文章有气吞馀子，天地无情负此翁。问舍求田非细事，参禅学佛见新功。欲知别后真消息，莫惜频书寄海鸿。
海角寻春雪未消，马蹄无处避琼瑶。己公屋下论文酒，炉火篝灯伴寂寥。