故人为县楚江边，海角犹闻政事传。
万井已安如赤子，一麾今去上青天。
应开醉眼酴醾下，莫起归心杜宇前。
报主代亲俱有地，几人忠孝似君全。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《送经臣富顺寺丞》是宋代文学家王安石的作品。这首诗词描述了王安石送别好友富顺寺丞，表达了对他的敬佩和祝福。
诗词的中文译文如下：
故人为县楚江边，
海角犹闻政事传。
万井已安如赤子，
一麾今去上青天。
应开醉眼酴醾下，
莫起归心杜宇前。
报主代亲俱有地，
几人忠孝似君全。
诗意和赏析：
这首诗词以送别故友的情景为背景，表达了对富顺寺丞的敬佩和祝福之情。
首先，诗人提到故人为县楚江边，说明富顺寺丞在地方政务上有很高的声望。即使远在海角，政治消息依然传遍，表明他的事迹和声名已经传遍四方。
接下来，诗人描述了当地的百姓们已经安定如赤子一般，意味着富顺寺丞在治理地方时取得了显著的成绩，让人民过上了安定幸福的生活。
然后，诗人以“一麾今去上青天”，表达了对富顺寺丞升迁的祝福和期待，希望他能够继续上升，追求更高的成就。
诗的后半部分，诗人提到应该开怀畅饮，不要轻易产生归乡之念，这是因为富顺寺丞具有优秀的才干和品德，他应该继续为国家和人民服务，不应该轻易回到家乡。
最后两句“报主代亲俱有地，几人忠孝似君全”表达了对富顺寺丞的称赞。他不仅效力于国家，还能够履行对父母的孝道，这在当时是非常难能可贵的。
总的来说，这首诗词通过送别富顺寺丞来表达对他的敬佩和祝福，同时也体现了作者对社会进步和人才的期待。这首诗词以简洁明快的语言描绘了当时社会的风貌和人物的形象，富有情感和思想内涵。
念我东皇大帝儿。是操觚弄翰之职。飞落尘寰，似此度，算应希。向这里。安能便、策景御气。灰头土面、千河水。把我如何洗。纵便有铢衣，已失眉峰翠。看看皓首，瞒不过镜台儿。除是去、青松下、碧云底。
千年枯木老纵横，鬼怕神疑夜叉灯。不是道人谁敢动，如斯应不是众生。
宛洛有风尘，君行多苦辛。四愁连汉水，百口寄随人。槐色阴清昼，杨花惹暮春。朝端肯相送，天子绣衣臣。
凉风挟秋回，蒲柳青欲黄。桂树枝相樛，采采含幽芳。清香美无度，坐忧露为霜。志士有所怀，后时多慨慷。
圆头方腹一皆人，尧舜元非凤与麟。道德文章光万世，看来只是尽人伦。
带郭荒山百匝牢，跻攀几见病猿猱。官粮可数才鸡肋，吏事悬知倍马曹。芸阁有书行且召，萱堂须养未容高。庆湖老子何堪别，隐几僧坊更寂寥。