身服竺乾教，心为邹鲁儒。
观风游稷下，访古入中都。
短景程途远，寒原店舍孤。
东州多俊造，能赏碧云无。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《送净道人东游》是唐代徐铉的一首诗词。这首诗词表达了诗人对净道人东游的送别之情，并通过描述净道人的修行和远行之旅，展示了作者对道教和儒家思想的崇尚，以及对自然和历史的向往。
诗词的中文译文：
身服竺乾教，心为邹鲁儒。
观风游稷下，访古入中都。
短景程途远，寒原店舍孤。
东州多俊造，能赏碧云无。
诗意和赏析：
这首诗词表达了徐铉对净道人的送别之情，同时也展现了他对道教和儒家思想的推崇。净道人身着竺乾教的服饰，心灵却是邹鲁儒家的信仰者。这种身心合一的修行态度在诗中得到了表达。
诗中提到了观风游稷下，访古入中都。稷是古代祭祀的地方，中都指的是洛阳，这里代表了古代的历史和文化。通过观风、访古，净道人追寻着历史的足迹，以此来加深自己的修行和认识。
诗词的后半部分描述了净道人的旅程。短暂的景色、遥远的路程、荒凉的原野和孤独的店舍，都展示了他在远行中的寂寞和艰辛。然而，东州（指东方的地方）却有许多杰出的人才，他们可以欣赏到无边的碧云之美。这里，作者通过对比表达了对净道人远行所获的修行和智慧的向往。
总的来说，这首诗词以送别的方式表达了对净道人的敬佩和对道教、儒家思想的崇尚。通过描绘净道人的旅程和对自然、历史的追寻，诗人表达了对修行和智慧的向往，以及对远行者孤独与辛苦的体察。整首诗意融洽，意境深远，展示了唐代文人的豪情壮志和对人生意义的思考。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。