玉岭名都古越疆，监州今用上台郎。
溪山绝胜神仙宅，弦诵相闻礼义乡。
龙焙枪旗争早晚，刺桐花叶候灾穰。
朝廷恤远频颁诏，更倚贤能慰一方。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《送句都官粹建阳》是苏颂所作的一首宋代诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
玉岭名都古越疆，
这里是玉山和丽水的交界地，
监州如今是上台郎的任所。
溪山之间有着绝胜的神仙居所，
琴弦声声传来，礼义之风在乡间飘扬。
龙焙枪旗争早晚，
龙旗与枪旗争夺着先后次序，
刺桐花叶等待着丰收和灾害的预兆。
朝廷关心远方，频频颁发诏令，
更依靠贤能来安慰这片土地。
诗词中描绘了建阳这座名城的景色和社会风貌。首先，玉岭是玉山的别称，丽水是浙江省的一部分，而建阳则位于这两座山脉之间，因此有着古越的疆域。监州是建阳的别名，它是上台郎（一种官职）的所在地。诗中提到的溪山景色非常优美，被形容为神仙居所，琴声回荡在山间，流传着礼义之风，展现了当时建阳地区的繁荣和文化氛围。
诗词的后半部分，通过描述龙旗和枪旗争夺的场景，以及刺桐花叶等待丰收和灾害的象征意义，表达了朝廷对远方地区的关心和关怀。朝廷频繁颁发诏令，以表彰贤能，慰劳一方百姓。
整首诗以简洁的语言描绘了建阳的山水景色和社会风貌，抒发了对朝廷的感激之情。通过对自然景观和社会关怀的融合，展现了宋代文人的情怀与责任感。
吹角动行人。喧喧行人起。笳悲（一作应）马嘶乱。争渡金（一作黄）河水。日暮沙漠陲。战声（一作力战）烟尘里。尽系名王颈。归来献（一作报）天子。
天下方漫芜，顾我适有庸。使其已除涤，我将何以功。我岂大无效，自是用我慵。
楚人少井饮，地气常不泄。蓄之为惠泉，坌若有所折。泉源本无情，岂问浊与澈。贪愚彼二水，终古耻莫雪。只应所处然，遂使语异别。泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。君子慎所居，此义安可缺。古人贵言赠，敢用况高节。不为冬霜干，肯畏夏日裂。泠泠但不已，海远要当彻。
霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。肉胡之肉，烬胡帐幄。千里万里，唯留胡之空壳。边风萧萧，榆叶初落。杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋，遂有胡无人曲。我闻之，天子富有四海，德被无垠。但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。
送我南来舟一叶，谁教催动鸣榔。高城不见水茫茫。云湾才几曲，折尽九回肠。买酒浇愁愁不尽，江烟也共凄凉。和天瘦了也何妨。只愁今夜雨，更做泪千行。
成都美女白如霜，结伴攜筐去采桑。一岁蚕苗凡七出，寸丝那得做衣裳。