古寺一盂饭，弊衣三岁尘。
相应维帝祝，子已得袍新。
范叔复何望，原生甘自贫。
归看五湖上，终有泛舟人。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《送觉上人归湖州》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古寺一盂饭，
弊衣三岁尘。
相应维帝祝，
子已得袍新。
范叔复何望，
原生甘自贫。
归看五湖上，
终有泛舟人。
诗意：
这首诗词描绘了送觉上人归湖州的情景。诗人通过描写古寺中的简朴生活和觉上人的归来，表达了对虔诚信仰和追求精神境界的赞美。诗中还表达了对范叔（范仲淹）的景仰和对自然生活的向往，以及对湖州美丽景色和泛舟人的期待。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了诗人对虔诚信仰和追求精神境界的赞美。古寺一盂饭、弊衣三岁尘，描绘了觉上人在古寺中过着简朴的生活，强调了他对修行的专注和对物质的超脱。相应维帝祝、子已得袍新，表达了诗人对觉上人归来的欢迎和对他修行成果的赞赏。
诗中提到的范叔，指的是宋代文学家范仲淹，他以清廉贤能而闻名。诗人对范叔的景仰，表达了对高尚品德和追求真理的向往。原生甘自贫，表达了诗人对简朴生活和内心自足的赞美。
最后两句归看五湖上，终有泛舟人，表达了诗人对湖州美丽景色和泛舟人的期待。这里的五湖指的是太湖、洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖和骆驼湖，湖州地处湖泊众多的地区，景色优美。泛舟人则象征着自由自在的生活和对自然的亲近。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对虔诚信仰、追求精神境界和向往自然生活的赞美。同时，也展现了对高尚品德和美丽景色的向往和期待。
风约晴云，花干宿露，帘幕万家清晓。青帘赛酒，小坞藏春，冶叶艳枝相照。羊驾小车，笑逐游人，远迷芳草。更红英飞舞，绣茵连接，雾台烟沼。年少日、细马戎鞯，红靴玉带，同指软尘西笑。珍珠戏掷，彩笔搜奇，不觉暮春莺老。谁见这回，霜点髯髯衰，事萦怀抱。诉一春心事，燕子周
汤网恢疏未弃捐，绛纱宠里是壶天。倘来富贵曾聊尔，归去山林乃自然。
手拈花草弄春愁，儿女安知稼千秋。山北山南游未遍，归兴且复事西畴。
饥残夷叔丰姿瘦，泣尽娥英粉泪乾。
镜湖渺渺烟波白，不与人间通地脉。骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。东皇高之置度外，正似人中巢许辈。万木僵死我独存，本来长生非返魂。
高情潇洒出风尘，华毂传呼下士频。独愧迂疎无别技，鸿飞冥冥任吾夫。