八十四人善知识，亮公把手不同归。
知君家住西江上，休听滩声说是非。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送觉上人归隆兴》是一首宋代诗词，作者是释心月。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
八十四人善知识，
亮公把手不同归。
知君家住西江上，
休听滩声说是非。
诗意：
这首诗词描述了一个名叫觉上人的人物，他是一位善知识，意味着他具有高尚的品德和博学的知识。觉上人即将离开，返回隆兴。亮公（可能是一位知名人士或朋友）与他告别时，伸出双手表达不舍之情。诗人提醒觉上人，在他家住处的西江上，不要听从江滩传来的流言蜚语。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的表达，展现了人物形象和情感思考。首句“八十四人善知识”，以数字“八十四”突出了觉上人的高尚品德和广博知识，使人对他的仰慕和敬佩由衷产生。接下来的两句“亮公把手不同归”表达了亮公与觉上人的亲密友情，亮公送别时握住觉上人的手，无法割舍的情感在行动中得到了体现。最后两句“知君家住西江上，休听滩声说是非”，以富有画面感的描写，告诫觉上人在家乡的西江上不要受到流言蜚语的干扰，以免干扰内心的平静和修行的专注。
整首诗词情感真挚，语言简练，通过细腻的描写和间接的表达，传递了作者对觉上人的赞颂和友情之情，同时也表达了对纷扰世俗的拒绝和对内心宁静的追求。这首诗词不仅具有宋代文人的儒雅风范，还蕴含着佛教思想中对于修行者境界和心灵净化的追求。
山僧有一诀，寻常不漏泄。今日不囊藏，分明为君说。寒时寒，热时热。
金刹杳霞扃，南风漾彩舲。吴天六幕远，越岫万螺青。龙篆霏雕像，鲸涛注净瓶。上方堪逈望，支策见春溟。
今朝云裾下星汉，明日冰轮十分满。今朝海实荐蟠桃，明日潮头千丈高。君才与月争澄爽，君气如潮同浩放。如何不着廊庙中，不是考槃岩壑样。十年立朝儿辈惊，前日欲去亲留行。我虽流落未足恨，世间那有此友生。跻堂奉觞祝耆耈，仙骨应须饮仙酒。潮声不断月长圆，岁岁来为主人寿。
南岳诸峰处处嘉，麻鞋竹杖蹑青霞。山前已见九杈□，洞里不逢三朵花。岩瀑垂垂腾晓蜃，野田渺渺落寒鸦。衡阳鼓角风悲咽，游子斯时正忆家。
面如死灰，匙挑不上。祖翁活业，尽情破荡。无星秤子拈来，也解袋子分斤定两。礼长老，少思算。鳄鱼幸自徙化方，勾引渠归成祸患。
咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。人意似知今日事，急催弦管送年华。