累圣多材艺，留神翰墨间，皇坟非小道，玉版遍藏山。
上士持三学，西行谒九关。
奎华如可捧，归伴白云閒。
《送觉师西游乞御书》是宋代李覯创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
累圣多材艺，
留神翰墨间，
皇坟非小道，
玉版遍藏山。
上士持三学，
西行谒九关。
奎华如可捧，
归伴白云閒。
诗意：
这首诗词描述了作者送别觉师出发西行游学的情景。觉师被赞誉为众多圣人中的佼佼者，他在书法、绘画等艺术领域拥有卓越的才华。诗人告诉觉师要珍惜他的书法才能，将他的作品留在人间。皇坟指的是封建帝王的陵墓，诗中提到皇坟并非平常的小道，这可能是暗示觉师的远大抱负和对艺术的追求。玉版遍藏山意味着觉师的作品散布于山野之间，也表达了他的成就和影响力。
诗人赞扬觉师是一个学识渊博的上士，掌握了三种学问。西行谒九关表示觉师要西行拜访九个名山关隘，这里可能是指觉师的求学之旅。奎华如可捧是对觉师才华的赞美，奎华是指北斗星，象征着高尚的品德和才华，诗人希望觉师能够珍惜自己的才华，成为众人仰慕的对象。最后一句归伴白云閒表达了诗人对觉师归来后能够享受自由自在、悠闲安逸的生活的祝愿。
赏析：
这首诗词通过对觉师的赞美和祝福，展现了作者对学识和艺术才华的崇敬。觉师被描绘为一个多才多艺的人物，他的作品被比喻为珍贵的玉版，传播于山野之间，彰显了他的成就和影响力。诗人对觉师西行求学的行动表示赞赏，并表达了对他未来发展和成就的美好期望。整首诗抒发了对学问和艺术的珍视，对追求卓越的推崇，同时也透露出一种向往自由和宁静生活的情愫。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。