并舍频过亦几曾，却因送客得同行。
风船送水四十里，雪屋吹灯三二更。
老去病身禁底苦，向来危官若为情。
天台香火侬当觅，且伴先生学养生。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《送客夜归呈萧兵英县丞》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
并舍频过亦几曾，
却因送客得同行。
风船送水四十里，
雪屋吹灯三二更。
老去病身禁底苦，
向来危官若为情。
天台香火侬当觅，
且伴先生学养生。
诗意：
这首诗词描述了杨万里送客夜归的情景，并将之呈献给县丞萧兵英。诗人在送客的过程中，与客人同行，经历了风船送水四十里的旅程，到了深夜时分，他们在雪屋中吹灭了灯。诗人感叹自己年老体弱，生活艰辛，但他对于危险的官场并不畏惧，因为他对友情和情感有着深厚的追求。最后，诗人表达了对天台香火的向往，并希望能与萧兵英一同学习养生之道。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了送客夜归的情景，展现了诗人对友情和情感的珍视。诗人通过描述风船送水的旅程和在雪屋中吹灭灯火的场景，表达了对于时光流逝和生命短暂的感慨。诗人的老去和病痛使他的生活变得艰辛，但他并不因此而放弃对友情和情感的追求。他对危险的官场并不畏惧，因为他将情感看作是生活的重要部分。最后，诗人表达了对天台香火的向往，这里象征着宁静和修养。他希望能与萧兵英一同学习养生之道，这也体现了诗人对友情和知识的渴望。
整体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对友情和情感的追求，以及对宁静和修养的向往。它展现了诗人对生活的热爱和对人生价值的思考，给人以启迪和思考。
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者
谁衔鹫峰种，托根蔡氏堂。勿夸郄林枝，未说燕山芳。君看湘江上，千载留晶光。但当护根本，岁晚搴幽香。
一片春天在眼前，眼前须识好春天。春秋冬夏能无累，雪月风花都一连。能用真腴为事业，岂防他物害暄妍。我生其幸何多也，安有闲愁到耳边。
金门学士富才华，又拥双旌照水涯。海日三竿随放仗，春风五马去如花。帐兵夜握龙泉湿，舞女朝垂锦带斜。君看有唐贤太守，风流常是属诗家。
扁舟此计，问当年、谁与寻盟鸥鸟。许国勋名彝鼎在，风月不妨吟笑。碧草台边，红云溪上，寿杖扶诗老。水浮天处，未应俗驾曾到。盛事埒美知章，鉴湖君赐，宸翰今题号。指点飞烟轻霭外，有路直通仙岛。蓑笠渔船，琴书客坐，清夜尊罍倒。未须归去，片蟾初上林表。
穷销壮岁功名志，病过新秋赏咏时。自古世间如意少，天公宁肯为君私？