人生几百年，胡为在远道。
游子悲故乡，王孙怨芳草。
有田归去来，无田归亦好。
梁栋（一二四三～一三○五）（按：栋生于理宗淳祐二年十二月十六日，公历已入新年），字隆吉，祖籍相州，侨居镇江（今属江苏）。度宗咸淳四年（一二六八）进士，调宝应簿。八年，爲仁和尉。宋亡，流徙武林、建康、茅山间。元世祖至元二十七年（一二九○），以诗入建康狱，未几放还，遂定居建康，一时江东人士从学者甚衆。元成宗大德九年卒，年六十四。遗着由元金华胡廼裒集栋门人所记爲《梁先生诗集》。事见《宋遗民录》卷一二胡廼《梁先生诗集序》。 梁栋诗，以《知不足斋丛书》明程敏政《宋遗民录》爲底本，与新辑集外诗合编爲一卷。
诗词：《送李北山归建康》
朝代：宋代
作者：梁栋
人生几百年，胡为在远道。
游子悲故乡，王孙怨芳草。
有田归去来，无田归亦好。
中文译文：
人生短暂，为何要在远方漂泊。
离乡背井的游子悲伤，贵族子弟嫉妒芳草的茂盛。
有土地可归去，也有愿意离开土地的选择。
诗意和赏析：
这首诗词表达了游子离乡背井的感叹和贵族子弟对于物质财富的嫉妒之情。诗人梁栋以简洁的语言，反映了人生短暂，为何要离开家乡远行，游离在陌生的地方。他描绘了游子对故乡的思念和渴望，而在异乡，贵族子弟则因为无法拥有自己的土地而心生怨念。
诗的最后两句表达了一种观点，即有土地可归去的人，也有愿意离开土地的人。这里可以理解为诗人对于人们对于归属和自由的不同选择的宽容态度。无论选择回归故土还是离开前往新的地方，都应该是自由的、符合内心意愿的。
整首诗词以简洁而深刻的语言描绘了人生的追寻与选择，抒发了对故乡的思念和对自由选择的理解。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
十日九风雨，一春三别离。予嗟吟骨瘦，子亦坐诗痴。
熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。
娲石补天玻璃声，遇坎为雨离为晴。金乌玉兔旁午出，百二十官称常明。下土臣敢再拜问，谁主风催民耕。天江津河尾北见，玉井水浆参左横。胡为汤旱龟土坼，胡为尧水鱼头生。孰令赤地星丈许，吭扼雷公仍背抚。孰令河鼓塞银潢，勺水线流不轻与。孰令卷舌自张翕，孰令天鸡自飞舞。云
国启重雍祚，天推太极尊。夏祠今化石，尧母旧题门。不待寒泉养，空流渭水恩。烝哉王者孝，别庙奉姜嫄。