直道多不容，枉道夫岂可。
直道诚忤人，枉道还丧我。
如君直有余，为计亦多左。
而我枉未能，若为逃轗轲。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《送梁仁伯赴江陵丞三首》
诗意：
这首诗是宋代赵蕃所作，表达了直接的道路常常不容易，曲折的道路岂能轻易被接受的主题。诗人认为，坚守正直的道路可能会与他人发生冲突，而选择曲折的道路则会让自己失去信仰。他对梁仁伯表示，尽管你的正直超过了常人，但也要考虑到政治上的权谋。然而，我无法迎合曲折的道路，好像逃避斗争一样。
赏析：
这首诗表达了诗人对于道路选择的思考和犹豫。通过直接与曲折两种道路的对比，诗人探讨了道德与权谋之间的冲突。直接的道路代表着正直和诚实，而曲折的道路则象征着权谋和阴谋。诗人批判地指出，即使我们选择了正直的道路，但由于现实的复杂性，往往会遭受到冲突和阻碍。然而，选择曲折的道路也会让我们失去自我，迷失信仰。这种矛盾和困境使诗人陷入犹豫和无奈之中。
这首诗以简洁、明快的语言表达了作者的思考和感受。通过直接与枉道的对比，诗人以直抒胸臆的方式表达了对于道德与现实的挣扎。整首诗情感真挚，言简意赅，给人以深思。
总的来说，这首诗通过对道路选择的思考，揭示了人们在现实社会中面临的道德困境和犹豫不决的心理状态。它呈现了作者对于道德与现实的思索，以及对于个人选择的无奈和犹豫。这种表达方式使得诗人的内心感受得以传达，引发读者对于人生和道德选择的思考。
妾情歌柳枝，郎意怜桃叶。罗带绾同心，谁信愁千结。楼上数残更，马上看新月。绣被怨春寒，怕学鸳鸯叠。
王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。
西风吹我鬓鬅鬙，独立庭中影随形。一岁露从今夜白，百年眼对老天青。经秋不脱无多树，近月能明有几星。惆怅前修人去尽，后生谁可嘱遗经。
京尘拂尽一囊轻，归思飘然入杳冥。五两风高飞榜急，八重山秀倚天青。供花林鸟窥禅熟，闻呪潭龙起蛰醒。他日可容攀社侣，篮与终待叩松扃。
柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。
水珠卷苗叶，夕气转阴机。浩露添璀璨，明蟾坐发挥。静窥关物理，行拂上人衣。除却长沮伴，能知此竟稀。