有十不归今且归，不愿再见今再见。
古今大道常坦然，各自当门通一线。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送林藏主省亲》是一首宋代诗词，作者是释心月。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送林藏主省亲，
他今天离开了，将不再归来，
不愿再见现在，再见也无意义。
古往今来，大道一直是宽广畅通的，
每个人都有自己的进门之路。
诗意：
这首诗词通过送别林藏主省亲的场景，表达了对他离去的不舍之情。诗人表示，他不愿再见当前的情景，因为它已经失去了意义。然后，诗人转而思考古今中的大道，认为无论古代还是现代，道路始终是畅通无阻的，每个人都有自己的前进之路。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了作者的感慨和思考。诗人表达了对林藏主离去的不舍之情，他不愿再见当前的情景，暗示着种种不愉快的事物或局面。在诗人的眼中，古今的大道仍然坦荡无阻，它象征着人们各自的人生道路。这种对历史和现实的对比，传达了作者对人生和命运的思考，以及对自己或他人未来的期许。
整首诗词情感真挚而深沉，通过对离别和现实的反思，引发人们对自己的处境和人生道路的思考。它给人以启迪，让人们思考自己在纷繁世事中的立场和前途。同时，它也表达了诗人对林藏主的祝福和对未来的美好期许，使人们感受到一种温暖和希望的情绪。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。