东方有奇士，隐德珠在渊。
川壑为之媚，草树为之妍。
殁来十五载，独见诸孙贤。
煌煌出仕途，皎皎如淮蠙。
今为蒙城宰，归问浙江船。
何时渡杨子，夜入明月边。
有舄不化凫，有琴何用弦。
真趣还自得，治民唯力田。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《送林大年寺丞宰蒙城先归余杭逋之侄孙》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。这首诗词描述了一个东方的奇士，他的美德如同珍珠隐藏在深渊之中。他的存在使得山川河壑都为之倾慕，草木花果也为他而妍丽。虽然他已经去世十五年，但他的智慧和才华仍然在他的后代中得以传承。他们在仕途上光彩照人，如同淮水上的明珠一般明亮。现在他成为了蒙城的宰相，回到余杭后，他想乘船回到浙江，问候杨子，并在夜晚赏月。诗中提到了一位舄（xiè）船，这是一种不需要桨或帆的船只，象征着他的行动不受外界因素的影响。而琴弦则是无用的，表明他的真趣和治民之道是自得其乐的。他相信治理国家的关键在于劳动，只有通过农田的力量才能治理好国家。
中文译文：
东方有奇士，隐德珠在渊。
川壑为之媚，草树为之妍。
殁来十五载，独见诸孙贤。
煌煌出仕途，皎皎如淮蠙。
今为蒙城宰，归问浙江船。
何时渡杨子，夜入明月边。
有舄不化凫，有琴何用弦。
真趣还自得，治民唯力田。
诗意和赏析：
这首诗词以赞美一个东方奇士为主题，他的美德和才华如同深藏在深渊中的珍珠。他的存在使得自然界的山川河壑都为之倾慕，草木花果也因他而妍丽。尽管他已经去世十五年，但他的智慧和才华仍然在他的后代中得以传承。他们在仕途上光彩照人，如同淮水上的明珠一般明亮。现在他成为了蒙城的宰相，回到余杭后，他想乘船回到浙江，问候杨子，并在夜晚赏月。诗中提到了一位舄船，象征着他的行动不受外界因素的影响。而琴弦则是无用的，表明他的真趣和治民之道是自得其乐的。他相信治理国家的关键在于劳动，只有通过农田的力量才能治理好国家。
这首诗词通过描绘奇士的形象，表达了对他的赞美和敬仰。诗人通过自然景物的描绘，强调了奇士的非凡魅力和影响力。诗中还融入了对家乡和亲人的思念之情，展现了奇士对家国的关怀和责任感。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对奇士的景仰和对治理国家的理念的思考，给人以启迪和思考。
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。终疑白云屋，犹隐绿毛翁。山晓水聚树，秋深霜影空。它年结庐地，千古想真风。
山空寺古紫苔侵，更喜渔樵不见寻。坐对秋阴晚萧瑟，风吹败叶入廓深。
未信仙都子，曾识老仙翁仙都，槐城所领宫观。卿卿少年去后，心与道人同。挥尘不须九锡，开阁苦无长物，闲日醉千钟。一笑欠伸起，儿戏大槐中时槐城方放妾。友彭聃，招园绮，傲乔松。年来多惯世事，莫莫恼司空。等得三朝好老，恰则而今虚左，梅信已先通。富贵正不免，从此学痴聋
问卓诸公半虎狼，魏旗四指不留藏。老瞒淯水如先死，不必炎刘果后亡。
去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。不愤连年别，那堪长夜啼。功成应自恨，早晚发辽西。
古寺荒凉近水涯，钟声朝暮落渔家。昔年踪迹曾经此，依旧残阳伴晚霞。