禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
送灵澈上人还越中
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
中文译文：
送灵澈上人离开越国
禅客没有任何归心，带着拐杖和僧帽回到沃洲深处的草堂，心情闲适。
身上的旧履踏在残雪上，手上的寒衣拂过旧山。
独自一人走向青溪，在树下停下，只留白日在人间。
别离之后长久怀念，云和树苍苍，只愿闭关沉思。
诗意：
这首诗以送别灵澈上人为题材，描绘了禅修者的闲适人生和对离别的思念之情。诗人通过描写禅客返回沃洲深处的草堂，表达了一种返璞归真、追求内心宁静的生活态度。禅修者身上的简朴服饰和穿越雪山回到旧地的场景，展示了禅客超脱尘世的境界和坚持修行的决心。诗中的青溪和云木，这些自然景物成为禅修者静心的场所，同时也象征着禅修者与自然融为一体的境界。最后的两句表达了诗人对禅客的思念和希望他能在闭关中得到更进一步的修行。
赏析：
这首诗以简洁的语言，描绘出禅修者的生活态度和精神境界，展示了禅修者追求内心宁静和修行的追求。通过描写禅客归乡的场景和对离别的思念，诗人将读者带入一种超然尘世、追求心灵自由的氛围。同时，诗人对自然景物的描写使读者能够感受到禅修者与自然亲密融合的状态，进一步强调了内心宁静和超脱尘世的境界。整首诗以简洁明快的语言描绘了禅修者的人生态度和精神追求，给人一种宁静和超然的感觉，让读者产生共鸣并思考人生的意义。
秋云卷尽见晴空，瘦耸西湖千万峰。水鸟树林南宕寺，老胡曾未到其中。
石影横临水。山云半绕峯。遥想山中店。悬知春酒浓。
为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。
河洛图书排纸上，乾坤爻象只胸中。烦君细算乘除数，吾道何时可变通。
汶溪新制小茅堂，也种山楸间水杨。舍近鸡豚还共食，春来鱼鸟自相忘。松阴客去书连屋，花底莺啼酒满床。却忆东华联辔出，午门霜月漏声长。
潮水迟朝渡，湖村竟日留。肯从沽酒饮，故作挟书游。得句因题壁，逢人问买州。双凫应不远，知道客来不。