此去清凉顶，期瞻大圣容。
便应过洛水，即未上嵩峰。
残照催行影，幽林惜驻踪。
想登金阁望，东北极兵锋。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
送灵僧上人游五台山，一首描述诗人送别僧人游山的诗。该诗描绘了五台山的美景，表达了诗人对僧人的祝福和对景色的向往之情。
中文译文：
送灵僧上人游五台，
此去清凉顶，期瞻大圣容。
便应过洛水，即未上嵩峰。
残照催行影，幽林惜驻踪。
想登金阁望，东北极兵锋。
诗意和赏析：
这首诗是齐己为送灵僧上人游五台山而作，齐己以山水自然为背景，抒发了自己对僧人的祝福以及对美景的向往之情。整首诗以五台山为蓝本，以表达山水的壮丽景色以及纯净的氛围。
诗的第一句“此去清凉顶，期瞻大圣容”，表达了诗人对僧人前往五台山清凉顶的祝愿，期待着能够一睹佛祖的威容。接着，诗人提到“便应过洛水，即未上嵩峰”，暗示僧人不仅要经过洛水，也即将到达五台山未上嵩峰的地方。
接下来的两句“残照催行影，幽林惜驻踪”，以山水景色作为背景，表达了诗人对僧人行程的祝福和对旅途美景的向往之情。诗人描绘了夕阳余晖催促行人的身影，以及美丽的幽林，让行人不忍离去。
最后两句“想登金阁望，东北极兵锋”，再次表达了诗人对僧人的祝福，同时也表达了自己对五台山金阁的向往和对其中壮丽景色的想象。东北极兵锋指的是五台山位于东北边陲，象征着边塞的勇武和威武壮丽的景色。
整首诗通过描绘五台山的景色，表达了诗人对僧人的送别之情和对美景的向往。运用自然景色和地理背景，寓情于景，使诗意更加丰富和深远。
胡骑凭陵八月风，羽书朝暮九华宫。金吾宿卫临关外，宣府游兵集禁中。燕塞河山天下险，泰陵恩德众心同。谁能补衮供臣职，莫遣宵衣损圣躬。
诗行於世先春秋，国风变衰始柏舟。文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞，其声与节急以浮。真人当天施再流，笃生梅公应时求。颂歌文武功业优，经奇纬丽散九州。众皆少锐老则不，翁独辛苦不能休，惜无采者人名遒。贵人怜公青两眸，吹嘘可使高岑楼，
主人爱客扫林亭，天影波光相与明。蝶傍池边飞舞惯，鸟从花上往来轻。沧浪傲世不复羡，鶗鴃妒春惟欲鸣。能趁繁枝开熟酿，先拚黄帽为君倾。
平生喜诵城山句，一诵千回起狂慕。梦魂夜夜峨眉巅，峨眉只在家西住。照人楼蜃嘘青红，落笔天昆走云雾。冥搜古髓生润芳，坐演正声入韶濩。兰宫璧水俱隽功，金马玉堂岂迂步。何人为叫阊阖云，试使琅玕一披露。男儿岂暇谋温饱，丹心要使辉青素。水潮方仰昌黎韩，日边又起长沙傅。
万里先行脚，三家晚闭关。曾求诗入海，亦作史藏山。
手种寒梅度一春，主人指日是行人。孤根奈久不忘旧，疎蕊逢秋已献新。堪笑世情何恁薄，不知花意却相亲。年年记取栽培力，为送幽香入梦频。