此去清凉顶，期瞻大圣容。
便应过洛水，即未上嵩峰。
残照催行影，幽林惜驻踪。
想登金阁望，东北极兵锋。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
送灵僧上人游五台山，一首描述诗人送别僧人游山的诗。该诗描绘了五台山的美景，表达了诗人对僧人的祝福和对景色的向往之情。
中文译文：
送灵僧上人游五台，
此去清凉顶，期瞻大圣容。
便应过洛水，即未上嵩峰。
残照催行影，幽林惜驻踪。
想登金阁望，东北极兵锋。
诗意和赏析：
这首诗是齐己为送灵僧上人游五台山而作，齐己以山水自然为背景，抒发了自己对僧人的祝福以及对美景的向往之情。整首诗以五台山为蓝本，以表达山水的壮丽景色以及纯净的氛围。
诗的第一句“此去清凉顶，期瞻大圣容”，表达了诗人对僧人前往五台山清凉顶的祝愿，期待着能够一睹佛祖的威容。接着，诗人提到“便应过洛水，即未上嵩峰”，暗示僧人不仅要经过洛水，也即将到达五台山未上嵩峰的地方。
接下来的两句“残照催行影，幽林惜驻踪”，以山水景色作为背景，表达了诗人对僧人行程的祝福和对旅途美景的向往之情。诗人描绘了夕阳余晖催促行人的身影，以及美丽的幽林，让行人不忍离去。
最后两句“想登金阁望，东北极兵锋”，再次表达了诗人对僧人的祝福，同时也表达了自己对五台山金阁的向往和对其中壮丽景色的想象。东北极兵锋指的是五台山位于东北边陲，象征着边塞的勇武和威武壮丽的景色。
整首诗通过描绘五台山的景色，表达了诗人对僧人的送别之情和对美景的向往。运用自然景色和地理背景，寓情于景，使诗意更加丰富和深远。
我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沧溟八千里，今古畏波涛。此日征南将，安然渡万艘。
君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士
读罢羲经笑倚空，蜀溪溪上蜀溪翁。诗成断雨流云外，人在光风霁月中。
小园无事日徘徊，频报家人送酒来。惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。引些渠水添他满，移个柴门傍竹开。多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。