宝剑韬藏久未伸，天生南浦一文人。
好将玉匣呈岩电，洗出寒光万丈新。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《送刘学录之建阳》是宋代陈宓创作的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宝剑藏在匣中已经很久了，终于有一个南浦的文人出现。
他将宝剑展示给大家，剑身闪烁出崭新的寒光。
诗意：
这首诗词描绘了一位南浦的文人将藏匿已久的宝剑呈现给众人的情景。宝剑象征着力量和正义，而南浦则代表了一个地方的文化底蕴和人才的涌现。通过宝剑的出现，诗人表达了对于文人才华的赞美和对于正义力量的渴望。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，将一个场景生动地展现在读者面前。宝剑作为诗中的主题，象征着正义、力量和抵御邪恶的能力。它被藏匿已久，等待着一个真正的文人来展示它的光芒。南浦作为一个地方的名字，暗示了这个地方的文化氛围和人才荟萃的特点。文人的出现，使得这把宝剑得以展示，它的寒光闪烁，宛如重见天日，焕发出新的光彩。
整首诗词表达了诗人对于文人才华和正义力量的崇敬和渴望，同时也展示了南浦地区的文化繁荣和人才辈出的景象。通过宝剑的象征意义，诗人呼唤着那些有才华、有正义感的人们，希望他们能够展现自己的能力，为社会带来光明和正义。这首诗词既有着浓厚的宋代文化氛围，又具有普世的人文关怀，给人以启迪和思考。
汉祀应祥开，鲁郊西狩回。奇音中钟吕，成角喻英才。画像临仙阁，藏书入帝台。若惊能吐哺，为待凤凰来。
轻雷长陂水，农事乃及辰。茅旌送山鬼，瓦鼓迎田神。青皋暗藏雉，万木欣已春。桑间偶耕者，谁复来问津。
楚楚雪衣明，烟霞径里行。不管陶令野，有节伯夷清。一见消尘虑，相亲长道情。秋见着梧叶，时作九皋声。
桃李漫山，风日暖、朝来开彻。东溪上、落花流水，暮春三月。一片花飞春意减，有花堪折君须折。恨百年、春事短长亭，匆匆别。金缕唱，金蕉拍，休直待，芳华歇。到绿阴青子，只供愁绝。坐上常看尊有酒，镜中莫管头如雪。料醉来、人说次公狂，从渠说。
狂胡昔犯高安郡，井邑皆经蹀血馀。儿童犹记驯治化，盗贼能全白鹤居。子政子骏皆博学，公是公非各著书。侍郎鼎贵殿诸老，刘氏愈蕃而大欤。
百花含{莤咅}东风里。南园小雨朱扉启。春色一年年。年年花共妍。清谈招隐去。莫认如宾处。华发好风光。林间此味长。