百花头上和闰手，乃祖声名似孝先。
太息北朝开府老，真成故里烂柯仙。
庆流家嗣承先泽，学到孙枝又一傅。
野叟临岐无别语，勒修世业复青氈。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《送刘中斋孙归三衢》是宋代陆文圭创作的一首诗词。这首诗以送别的方式表达了对刘中斋孙归离别的感慨和祝福。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
百花头上和闰手，
乃祖声名似孝先。
太息北朝开府老，
真成故里烂柯仙。
这首诗的开篇描写了百花盛开的景象，众多的花朵绽放在一起，形成了美丽的景色。"和闰手"一词可能指的是手中握有和闰（指农历中的闰月）的意象，意味着作者对时光流转、岁月更迭的感慨。接着，诗人提到刘中斋孙归的祖先声名显赫，堪称孝子的楷模。
然后，诗人感慨地叹息着北朝开府的老者，他们是辛勤耕耘的一代人，经历了岁月的变迁。"太息"一词表达了对光阴流转的无奈和慨叹，同时也让人们感受到岁月的沧桑之感。在这样的岁月长河中，真正成为仙人的是故乡的人们。
最后两句表达了对刘中斋孙归的祝福和期望。"庆流家嗣承先泽，学到孙枝又一傅"，诗人祝愿刘中斋孙归能够继承先祖的光荣传统，并且在学业上能有更进一步的提升。"野叟临岐无别语，勒修世业复青氈"，表达了送别时老人无言的心情，同时也希望刘中斋孙归能够继续努力，将家族的事业传承下去，再次焕发出光彩。
整首诗以简洁明快的笔触表达了对离别的感叹和祝福，展现了作者对时光流转、家族传承和人生价值的思考。通过描绘自然景物和寄托情感，诗词传递了积极向上的情绪和对后代的期望，使读者在感受离别的情感的同时，也能感受到对家族和传统的珍视和坚守。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。