尘杂莫湔游宦非，端忧何暇寓琴徽。
孝先便腹尚嘲懒，元亮折腰须问归。
所惧弃官乡曲笑，不思献策庙堂稀。
义和市尾渔舟聚，独乐披裘坐钓矶。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《送陆明府归嘉禾》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
尘杂莫湔游宦非，
端忧何暇寓琴徽。
孝先便腹尚嘲懒，
元亮折腰须问归。
这里描绘了一个游宦之人在尘世纷扰中无法自由自在地游玩，他忧虑重重，没有时间与心境弹奏琴弦。孝道先行的人尚且被嘲笑懒散，而像元亮这样的人则需要低头问路才能回家。
所惧弃官乡曲笑，
不思献策庙堂稀。
义和市尾渔舟聚，
独乐披裘坐钓矶。
这些句子表达了诗人对现实中一些人的行为感到担忧，他们害怕失去官职却不思考如何为国家献策，庙堂中这样的人稀少。相比之下，诗人欣赏义和市尾渔村的景象，渔舟聚集，他独自乐在其中，穿着皮袍坐在垂钓的石头上。
这首诗词通过对比描绘了两种不同的生活方式。一方面是游宦之人的忧虑和压力，他们在政治斗争与功名利禄中迷失了自己；另一方面是渔村中简单而纯粹的生活，自由自在地享受着大自然的美好。董嗣杲以此表达了对繁琐世俗生活的反思，对追求内心宁静与自由的向往。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。