天推鲁仲尼，周游布典坟。
游遍七十国，不令遇一君。
一国如一遇，单车不转轮。
良由至化力，为国不为身。
礼乐行未足，邅回厄于陈。
礼乐今有馀，衮旒当圣人。
伤哉绝粮议，千载误云云。
《颂鲁》是唐代诗人苏拯创作的一首诗词。诗人以颂扬孔子为主题，表达了孔子的伟大和为人处世的高尚品质。
诗人以“天推鲁仲尼”作为开头，表明孔子受到天命的推崇。接着描绘孔子周游各地，去拜访布典坟。游遍七十国，但从未遇上一个真正的君王。这里的“七十国”是一种夸张的修辞手法，用来表示孔子游历的广泛。
紧接着诗人借助“单车不转轮”的比喻，形容孔子身上具有至化力，意味着孔子的卓越才能和德行。他为国家奉献，不为个人私利。
下一段诗句中，诗人表达了对礼乐的不满。他说礼乐行为还不够，回到了陈国（陈国是春秋时期的七雄之一），遇到了困境。然而，如今礼乐已经盛行，衮旒已经应该戴在圣人头上。
最后两句诗表达了对当时形势的关切。苏拯认为粮食分配的政策不公，导致国家陷入困境。他抱怨千年来都误了重要的政策问题，引起了深深的遗憾之情。
总之，这首《颂鲁》是苏拯对孔子的颂扬和对当时社会现状的反思。通过赞美孔子的卓越才能和高尚德行，诗人暗示了当时的社会问题，并表达了对国家前途的担忧。
路入江村跨蹇驴，鞍前分挂两囊书。兴来到处沽新酒，不为闲愁要破除。
朝渍一盎茧，缲就几绚丝。丝成茧已尽，盎亦谁复持。道上有堕甑，车傍有鸱夷。二物且莫笑，顾藉各因时。
一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地，莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄，明月临来影半空。长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。
世说有仙草，得之能隐身。仙书已怪妄，此事况无文。嗟尔得从谁，不辨伪与真。持行入都市，自谓术通神。白日攫黄金，磊落拣奇珍。旁人掩口笑，纵汝暂懽忻。汝方矜所得，谓世尽盲昏。非人不见汝，乃汝不见人。
灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。
矫矫虎臣，捍城於并。殚其智力，为国长城。攻逾两时，敌不能乘。无食无援，百雉乃倾。负像赴水，义不苟生。大节卓伟，千载光明。