林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。
千峰冷截冥鸿处，一径险通禅客归。
青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
劳生有愿应回首，忍著无心与物违。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《送略禅者归南岳》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗意深邃，表达了诗人对禅者离去的送别之情，以及禅者与世无争、追求内心宁静的精神。
诗词的中文译文如下：
在林中敲钟声逐渐减弱，
禅僧拂去衣上的灰尘。
钟声独自回荡向南边逝去。
千峰中，冷冷地截断迁徙的天鹅，
一条险峻的小径，通向禅者故乡。
行走在青石上，苔藓片片。
沿着古杉边缘，宿雨绵绵细细飘淋。
疲劳的生命，有了归去的愿望，
但必须忍耐，心中无愿与外物争斗。
诗中通过描绘禅者离去的场景，展现了禅宗思想的特征。诗人运用林中的钟声、青石、古杉等自然元素，与禅者的归去情景相结合，形成了宁静、恬淡的意境。诗人用简洁的语言，将禅者追求内心寂静、超脱尘世的心境表达得淋漓尽致。
整首诗传递出一种超脱尘嚣的禅宗思想，表达了对物欲的超然态度。诗人在送别禅者的同时，也暗示了自己对禅境的向往和追求。这首诗揭示出诗人对内心的追求，以及对真理和解脱的渴望。同时，诗人也呼吁人们放下物欲纷扰，追求内心的宁静与超越。
整首诗凝练而富有深意，体现了唐代诗人的审美追求和精神追寻。通过自然景物的描绘，诗人表达了对超脱尘世和内心宁静的向往，体现了禅宗的精神核心。这首诗词也成为了禅宗思想在诗歌艺术中的重要表现，具有较高的艺术价值和文化意义。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。