印山先生罗天文，一卷周雅遗子孙。
一门三世六七人，月中桂枝斫到根。
近来书种将绝却，两度秋天虚一鹗。
今年有孙康鼎来，问天还我北斗魁。
印山草木也驩喜，印山风云有生气。
君不见普州衣钵付仇香，仇香衣钵付此郎。
年未三十笔力强，百斛龙鼎一笔扛。
殿前春风更努力，莫放别人居第一。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《送罗必高赴省》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送罗必高赴省，
印山先生罗天文。
一卷周雅遗子孙，
一门三世六七人。
月中桂枝斫到根，
近来书种将绝却。
两度秋天虚一鹗，
今年有孙康鼎来。
问天还我北斗魁，
印山草木也欢喜。
印山风云有生气，
君不见普州衣钵付仇香，
仇香衣钵付此郎。
年未三十笔力强，
百斛龙鼎一笔扛。
殿前春风更努力，
莫放别人居第一。
诗意：
这首诗词是杨万里送别罗必高赴省的作品。罗必高是印山先生罗天文的后代，他们家世代都以文学才华闻名。然而，近来文学之风渐渐衰落，书籍的种植也将绝迹。但今年有孙康鼎前来，给人们带来了希望，仿佛问天能够还我北斗魁的地位。印山的草木也因此而欢喜，印山的风云也重新焕发生机。诗人还提到了普州的衣钵传承给了仇香，而仇香又将衣钵传给了罗必高。罗必高年纪尚轻，但他的才华卓越，能够扛起百斛重的龙鼎。他在殿前努力奋斗，不愿让别人取代他成为第一。
赏析：
这首诗词以送别罗必高为主题，表达了对文学传承的关注和对新一代才华的期望。诗人通过描绘印山先生罗天文一脉的辉煌历史，以及近来文学衰落的现状，表达了对文学传统的忧虑。然而，孙康鼎的到来给人们带来了希望，诗中的北斗魁象征着文学的巅峰地位，预示着新一代的才华将能够重振文学风采。诗人通过描绘印山的草木欢喜和风云复苏，以及对罗必高年轻才华的赞美，表达了对文学复兴的期待和对新一代的鼓励。整首诗词以简洁明快的语言，展现了诗人对文学的热爱和对才华的赞美，同时也传递了对传统文化传承的重视和对新生力量的期待。
梦中求荐寝，此事有还无。幸得东安女，为王洗厚诬。
薄雾乍舒乍卷，空花是假是真。昔曾有刮膜者，世岂无明眼人。
鹿眠芳草印春庭，月挂萝窗晓半扃。白发老僧偏爱客，忍寒同看换鹅经。
天竺如巴峡，画图无此奇。挂藤伸黑臂，剥果馁黄儿。孤影池中夜，三声月一时。倚阑僧不去，应是苦于诗。
晓边花面雨蒙忪，莺避金丸翠竹丛。春半风光自招举，按歌姑洗旋移宫。
湖边老石立巨鳌，背负浮图千尺高。升高望远天界阔，海山江树皆秋毫。蓬莱藏室极清静，虽有暇日无游遨。不应令节亦虚度，特为萸菊觞新醪。樽前一笑岂易得，身涉百忧今二毛。兹游回首便陈迹，事如逝水流滔滔。明年九日定何许，未用感慨增烦劳。半生随牒落州县，莫年结绶来神皋。