古有从军乐，人今衣彩行。
春风骐骥健，朝日凤凰鸣。
树远秦中道，花繁塞下城。
篇章闻旧俗，当为放遗声。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《送吕寺丞》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。诗词通过描绘古代从军乐和当代人们的盛装出行，展现了春风骐骥奔驰、朝日凤凰鸣啭的生动景象。诗人以树木遥遥连绵于秦中道、花朵繁盛于塞下城来表达自然环境的美好。他希望自己的作品能够通过篇章传承古人的习俗和传统，使人们能够感受到久远的音乐和声音。
这首诗词的中文译文可能如下：
古代有从军的乐曲，如今人们穿着华丽的衣裳行走。
春风吹动骐骥奔腾，朝阳下凤凰欢鸣。
树木延伸至遥远的秦中古道，鲜花盛开于边塞的城池。
篇章传承着古老的习俗，应该发出悠远的音乐声。
这首诗词通过对古代从军乐和现代盛装出行的对比，表达了时光变迁中的美好和传统的延续。诗人以春风、骐骥、朝日、凤凰等形象描绘了一幅生动活泼的画面，展示了自然界的生机勃勃。同时，他通过描绘树木延伸和花朵繁盛的景象，将人们的行动与自然环境相结合，强调了人与自然的和谐共生。
诗人最后表达了对过去习俗和传统的尊重和思念之情。他希望自己的作品能够传承古人的音乐和声音，将古代的文化遗产传递给后人。整首诗词以优美的语言描绘了自然景色和人文情感，展示了韩维诗人独特的艺术才华和对传统的珍视。
王母庭中亲见栽，张骞偷得下天来。谁家巧妇残针线，一撮生红熨不开。
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰）跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。火雷劈山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。
春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。
欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。惠风振丹旌，明烛朗八焕。解襟墉房内，神铃鸣璀璨。栖景若林柯，九弦空中弹。遗我积世忧，释此千载叹。怡眄无极已，终夜复待旦。
江边古祠吴甘公，往来祭祷严且恭。我离匡山已经宿，舟挽不进篙工慵。沙边朝服遥致祷，浇酒未竟天回风。一帆百里至还作，不徐不疾来雍容。我生久已甘困滞，神亦何事特哀穷。但疑神理与人异，意诚词直无不通。林皇夜泊若平地，疑有鬼物驱蛟龙。天明旗脚向北指，舟子笑语开船蓬。