姓名元自彻东都，旧日河南肯便疏。
利害总关天下事，聪明不惑枕中书。
花迎马首浑无赖，山似人情却有馀。
我亦西湖未归客，重来应得问何如。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《送吕泽父》是一首宋代诗词，作者是释宝昙。这首诗词描述了作者送别吕泽的父亲的场景，并表达了作者对吕泽父亲的赞美和自己未归的心情。
这首诗词的中文译文如下：
姓名元自彻东都，
旧日河南肯便疏。
利害总关天下事，
聪明不惑枕中书。
花迎马首浑无赖，
山似人情却有馀。
我亦西湖未归客，
重来应得问何如。
这首诗词的诗意是送别吕泽的父亲。第一句揭示了吕泽父亲的姓名源自于东都，也就是京城，而他过去在河南的地位并不显赫。接下来的两句表达了吕泽父亲对天下大事的关注，他聪明睿智，不受世俗的困扰，专心致志地研读书籍。
下半首的两句通过花和山的比喻，表达了作者对吕泽父亲的赞美。花迎马首表示吕泽父亲在世俗事务上并不在意，不受外界的干扰，而山则象征着人情世故，吕泽父亲却能超脱其中，保持一颗纯净的心。
最后两句表达了作者自己的心情。作者称自己是未归的客人，意味着他长期离开了西湖地区。他期待再次回来时，能够询问吕泽父亲的近况，和他交流心得。
这首诗词通过对吕泽父亲的描写，展示了他的高尚品德和超脱凡俗的境界，并将自己的思考与吕泽父亲相对照，表达了对吕泽父亲的敬仰和对自己未来归程的期望。整首诗词意境清新，用字简练，展示了宋代诗人对人物品德和人生态度的关注。
风烟酬酢费吟笺，剩句残章尚满前。际晚奚囊收未尽，一时寄在白欧边。
有客有客浮丘翁，一生能事今日终。齧氈雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。我公就义何从容，名垂竹帛生英雄。呜呼一歌兮歌无穷，魂招不来何所从。
工祝升阶，实户在位。祗达孝思，允修毖祀。类相有备，克恭乃事。俨恪其容，通此精意。
云薄清溪水，天寒黄叶负。乡关三载别，客路一樽同。旧事如昨日，问年俱老翁。相看今古意，泪冷菊花丛。
灵兮安留，烟燎既升。有硕其牲，有俎斯承。匪牲则硕，我德惟声。缓节安歌，庶几是听。
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，