百丈孤支入道林，真如不动意难寻。
道人相见非来往，语默全彰亘古今。
近日庐陵亲得价，一时分付老婆心。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《送米与百丈颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百丈孤支入道林，
真如不动意难寻。
道人相见非来往，
语默全彰亘古今。
近日庐陵亲得价，
一时分付老婆心。
诗意：
这首诗是对一位名叫百丈的僧人的送别之作。百丈孤身踏入佛教的道场，追求真如的境界并不动心，难以寻觅。他与其他道人相见时，无需言语或行为，彼此间的默契与理解贯穿了古今。最近，庐陵地区为他提供了一些珍贵的物品，他将这些财物交托给了他的妻子。
赏析：
这首诗词通过描写百丈离别道场和他与其他道人的相处之道，表达了禅宗思想中的一种境界。百丈作为禅宗的修行者，能够超越言语和行为的局限，以默默的语言传达思想与感悟，展示了他的修行成果。他追求的真如境界，是佛教禅宗思想中的最高境界，意味着超越个体的执着和欲望，达到超越凡俗的境地。
诗中提到的庐陵，可能是指现在的中国江苏省南京市，这里可能是百丈的出生地或他的妻子所在的地方。诗人表达了百丈得到了庐陵地区的人们的赞赏和支持，他们赠送给百丈一些物品，这体现了社会对于修行者的尊重和支持。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了禅宗修行的理念，通过对百丈的描述，反映出了佛教禅宗的境界和修行者的追求。它强调了默默传承的智慧和超越言语的沟通方式，以及社会对修行者的认可和尊重。
昨日苦留今日住，来朝再住无因。画楼欲下几逡巡。残灯三两焰，别泪一双人。料得离居多少恨，归期数遍冬春。长愁不独茧眉颦。口中生石阕，腹内转车轮。
连山蟠武昌，翠木蔚樊口。我来已百日，欲济空搔首。坐看鸥鸟没，梦逐麏?走。今朝横江来，一苇寄衰朽。高谈破巨浪，飞屦轻重阜。去人曾几何，绝壁寒溪吼。风泉两部乐，松竹三益友。徐行欣有得，芝?在蓬莠。西上九曲亭，众山皆培塿。却看江北路，云水渺何有。离离见吴宫，莽莽真
大舜与人同好恶，以人从欲得安乎。能知富贵寻常事，富贵能骄非丈夫。
得米还忧无束薪，今年真欲甑生尘。椎奴跣婢皆辞去，始觉卢仝未苦贫。
行殿沉沉画翣重，凄凉挽铎出深宫。攀号不悟龙胡远，侍从犹穿豹尾中。日薄山川长起雾，天寒松◇自生风。斯民四十年涵煦，耕凿安知荷帝功。
欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远，高岭云开夕影深。别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。