诗词大全

《送内》

麀麌顾其子,燕雀各有随。
与子为夫妇,五年三别离。
儿女岂不怀,母老妹已笄。
父子各从母,可喜亦可悲。
关河万里道,子去何当归。
三岁不可道,白首以为期。
百亩未为多,数口可无饥。
吞声不敢尽,欲怨当归谁。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

作品评述

《送内》是宋代陈师道的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

麀麌顾其子,燕雀各有随。
麀麌是一种动物,它关心着自己的子女,而燕雀各自飞翔。
这两句描述了自然界中不同动物对待子女的方式,传达了诗人对亲情的思考。

与子为夫妇,五年三别离。
作者与他的妻子结为夫妇,但在五年间分别了三次。
这句揭示了夫妻之间的离别之苦,反映了时代背景下人们因各种原因而长时间分离的痛楚。

儿女岂不怀,母老妹已笄。
儿女怎能不思念,母亲已年老,妹妹已经到了成年。
这句表达了儿女对父母的思念之情,以及时间的流逝和家庭成员的变化。

父子各从母,可喜亦可悲。
父亲和儿子各自依赖母亲,这既是值得高兴的,也是令人悲伤的。
这句反映了家庭成员之间的依赖关系和复杂的情感。

关河万里道,子去何当归。
万里长城和漫长的道路,孩子离去何时回来。
这句表达了长途旅行和分离的辛酸,诗人对子女的未来归期心存疑虑。

三岁不可道,白首以为期。
三岁的时间无法言说,以白发老去作为期限。
这句表达了诗人对子女的期盼和对时间的感慨,暗示了人生的短暂和无常。

百亩未为多,数口可无饥。
虽然百亩田地不算多,但几口之家可以免于饥饿。
这句强调了家庭的温暖和亲情的重要性,以及对简朴生活的赞美。

吞声不敢尽,欲怨当归谁。
忍受着无法说出的苦楚,想要埋怨却又不知归咎于谁。
这句表达了诗人内心的矛盾和无奈,对困境的无可奈何。

这首诗词《送内》通过描述家庭和亲情的离合,折射出宋代时期普通人的生活困境和情感体验。诗句中融入了对自然界的描写,通过对动物和自然景物的比拟,表达了人们对亲情的思考和对生活的感悟。整首诗情感真挚,饱含着对家庭、亲情和人生的思考,给人以深思。

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