燕鸿望南飞，春至还北去。
托食波浪中，潇湘几回渡。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《送庞佑甫五首》是一首宋代诗词，由韩元吉所作。下面是这首诗词的中文译文：
燕鸿望南飞，
Yàn hóng wàng nán fēi,
春至还北去。
Chūn zhì huán běi qù.
托食波浪中，
Tuō shí bō làng zhōng,
潇湘几回渡。
Xiāo xiāng jǐ huí dù.
这首诗词描绘了燕鸿（指候鸟）在春天望着南方飞去，而到了秋天又返回北方的景象。诗人将候鸟的行为比喻为人生的离别和归来，表达了人们在离别和重逢中的情感。
诗词开篇，燕鸿望南飞，意味着春天的来临，燕鸿离开北方寻找温暖的南方。春季是万物复苏的季节，燕鸿的南飞象征着春天的到来，也暗喻着人们的离别。随着诗人的描写，到了秋天，燕鸿又返回北方，这象征着人们在季节更替中的相聚和重逢。
接下来的两句“托食波浪中，潇湘几回渡”，描绘了燕鸿在长途飞行过程中的艰辛和不易。燕鸿在波浪起伏的海上飞行，经历了潇湘江的多次渡过，这表达了诗人对候鸟辛勤迁徙的敬佩之情，也反映了人们在人生道路上所经历的困难和挑战。
整首诗词以候鸟的南飞和北归为线索，以鸟类的生命迁徙作为隐喻，描绘了人们在离别和重逢中的情感变化和人生的起伏。通过对自然景物的描写和对候鸟行为的比喻，诗人表达了对离别和重逢的思考，以及对人生变迁和生命奔波的感慨和领悟。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对人生离别与重逢的思考和感慨，展示了诗人对自然景物的敏锐观察和对人生哲理的思索，给人以深思和共鸣。
老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨，芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花，东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组，枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来，赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹，落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母，勾引何人擗麟脯，是非方朔谩汉武，只知此桃不知语。树不著口数，而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹＿煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
君实不饮酒，庭下多栽菊。不知黄花开，奈此杯中绿。凌晨烟露糍，后日风霜促。欲表君苦心，宜种子猷竹。
真精二者合而凝，形气中涵太极真。道即是身身即道，从来道外本无身。