颍川贤人聚无聚,德行何裨理乱数。
吴中高士死不死,少微何与兴亡事。
古来观星观用星,閒剧灾祥一羽轻。
浑仪图上无人会,两曜五行四余外。
有福星力关世大,一夕烦君十起年。
未免芒看取十端,百千万亿苍生命,由来都在上头安。
陈杰,字焘父,洪州丰城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,授赣州簿。歷知江陵县,江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇,知其还做过知州和短期朝官。宋亡,隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷(《宋史艺文志补》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本(简称豫章本)、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《送彭莱山谈星》是陈杰所作的一首宋代诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
颍川贤人聚无聚,
德行何裨理乱数。
吴中高士死不死,
少微何与兴亡事。
古来观星观用星,
閒剧灾祥一羽轻。
浑仪图上无人会,
两曜五行四余外。
有福星力关世大,
一夕烦君十起年。
未免芒看取十端,
百千万亿苍生命,
由来都在上头安。
诗意和赏析:
这首诗词通过观察星象,表达了对人世间命运和历史兴衰的思考。诗人陈杰以星象为隐喻,探讨人的德行与命运之间的关系,并提出一种对于命运的思考方式。
诗的开篇,“颍川贤人聚无聚,德行何裨理乱数。”表明了贤人聚集的颍川地区,无论聚集与否,德行对于改变混乱的局势有何作用呢?接着,“吴中高士死不死,少微何与兴亡事。”表达了对于高尚人物的生死,以及微小之事对于国家兴亡的关联的疑问。
接下来,“古来观星观用星,閒剧灾祥一羽轻。”诗人通过观察星象,认为灾祥之事往往只是微不足道的一羽轻风。他指出人们观察星象只看到了一小部分,而浑仪图上的星象含义却无人了解,“浑仪图上无人会,两曜五行四余外。”这里浑仪图指的是古代天文仪器,诗人意味着人们对于星象的理解仅仅是表面的,无法把握其真正的含义和作用。
最后两句,“有福星力关世大,一夕烦君十起年。未免芒看取十端,百千万亿苍生命,由来都在上头安。”诗人认为福星的力量关系着整个世界的命运,一夜之间可以改变一个人的命运。诗人提醒人们不要只看到表象,而要着眼于更广阔的视角,关注无数生命的命运。
整首诗词以观星为隐喻,探讨人世间的命运和历史兴衰。通过对星象的思考,诗人陈杰表达了对于德行与命运关系的疑问,以及对于观察世界的方式的思考。诗词借用星象的宏大和神秘,寄托了诗人对于人生、命运和历史的深刻思考,给人以启迪和思考。