黯黯当窗云不驱，不教风日到琴书。
只今老子风流地，何似茅山陶隐居。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《松棚》是一首宋代诗词，作者是陈与义。以下是这首诗词的中文译文：
黯黯当窗云不驱，
不教风日到琴书。
只今老子风流地，
何似茅山陶隐居。
诗词的意境描绘了一个黯淡的景象，窗外的云朵笼罩着一片阴霾，使得阳光和清风无法到达琴书之上。这种景象与茅山的隐士生活形成了对比。
诗词的诗意主要表达了作者对逍遥自在、隐居山林的向往之情。作者通过对比自己的现状和茅山陶隐居者的生活，表达了对自由自在、追求真理的向往和渴望。
在诗词中，作者自称为"老子"，这里的"老子"并非真指老子（道家学派创始人），而是指自称老而风流的意思，表达了自己豁达洒脱的心态。作者通过自嘲的方式，表达了自己没有能力过上茅山隐居者般的自在生活，但仍然渴望能够追求自己心灵的自由。
整首诗词通过对景象的描绘和对比的手法，表达了作者对自由、追求真理和隐居生活的向往。同时，作者以自嘲的方式展现出一种豁达的心态，接受现实但仍保持着内心的追求和渴望。这首诗词通过简洁而富有意境的表达方式，展示了宋代士人对于自由、追求真理和宁静生活的追求和思考。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
昭见精衷，灵承端命。青帝姑怀，神禖储庆。祚以蕃昌，协于熙盛。螽斯众多，流于雅咏。
吟得秋声满院凉，不知六月有骄阳。禅心已是空诸相，无奈瓶花故故香。
鹤骨崭崭疾未瘳，怯行山亦倦登楼。久知老去自当尔，自入春来雨不休。虚器甚惭居士屩，实封难觅醉乡侯。小迟须有佳晴日，待试山翁已健不。
峨冠本愿致唐虞，白首那知堕腐儒。碌碌不成千载事，駸駸又见一年徂。无僧解辍斋厨米，有吏频徵瘦地租。要信此翁顽到底，只持一笑了穷途。
子肉可疗亲，或曰不敢毁。不见母生儿，生死一间耳。此身母之身，非可认为己。杀身可救母，当还爱一死。天理通神明，寸肤直糠秕。苟能充此心，是即学曾子。