老欲求吾志，时方摭我华。
强将愁出塞，空得病还家。
日转山河暖，风含草木葩。
胜游思一往，不敢问三车。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《送契丹使还次韵答净因老》
作者：王安石
朝代：宋代
中文译文：
老欲求吾志，时方摭我华。
强将愁出塞，空得病还家。
日转山河暖，风含草木葩。
胜游思一往，不敢问三车。
诗意和赏析：
这首诗是王安石在宋代写的作品，题目是《送契丹使还次韵答净因老》。诗中表达了作者对年老时期的思考和感慨。
诗的第一句"老欲求吾志，时方摭我华"表达了作者年老之时仍然渴望追求自己的志向，但光阴飞逝，时机已经不再青春。"时方摭我华"意味着时机已经将自己从青春的花朵中采摘出来。
第二句"强将愁出塞，空得病还家"描绘了作者在壮年时期奋力挣扎，为国家出征，但最终只是带着忧虑和病痛回到家中。这句话反映了现实的残酷和个人的无奈。
第三句"日转山河暖，风含草木葩"描述了四季更迭，自然界的变化。山河逐渐回暖，风吹拂着新生的草木。这里通过自然景观的描绘，与前两句的沉重对比，展示出生命的持续和希望的存在。
最后一句"胜游思一往，不敢问三车"表达了作者对胜利之后心境的思考。虽然胜利了，但作者却不敢去追问功成名就的奖赏，而是思考自己曾经的游历与奋斗。这句话体现了作者对功利和权位的超越，追求内心的自由和真实。
整首诗以简洁而深刻的语言，展示了王安石在年老之际对生命的思考和对功利世界的超越。通过对时间的感知和自然景观的描绘，表达了对人生意义和追求的思考，传递出一种淡泊名利、追求内心自由的情怀。
我渡溪山寻荒村，群峰势若万马奔。酣酣春色雪初霁，霭霭野气山犹昏。琼楼金阙涤地尽，松柏半带斤斧痕。要还清净扫尘俗，一炬劫火安得焚。行人鞠躬下马拜，仙都妙理吾能言。威神可畏凛如在，有台今亦祠轩辕。当年垂衣正南面，制作取尽坤与干。凿开鸿荒肇人纪，首为区宇立本根。
天资权谲性圆通，相业开元治效中。至死未能忘故智，乞铭犹自算燕公。
梓潼名郡蜀川东，忽秀佳莲绀宇中。褭褭修茎孤引绿，盈盈双蕊怪分红。绛跗相倚凝新露，紫菂交垂向晚风。爰考瑞图观美应，柳州嘉产实难同。
佛祖由来总是冤，电机旋处直如弦。金毛若解和声拶，月裹麒麟笑揭天。
意行到愚溪，竹舆鸣担肩。冉溪昔居人，埋没不知年。偶托文字工，遂以愚溪传。柳侯不可见，古木荫溅溅。罗氏家潇东，潇西读书园。笋茁不避道，檀栾摇春烟。下入朝阳岩，次山有铭镌。藓石破篆文，不辨瞿李袁。嵌宝响笙磬，洞中出寒泉。同游三五客，拂石弄潺湲。俄顷生白云，似欲
问东君识我，应怪我，鬓将华。甚破帽蹇驴，清明无酒，寒食无家。东风绿芜千里，怕登楼、归思渺天涯。烟外一双燕子，雨中半树梨花。日长孤馆小窗纱。新火试团茶。想明月湾头、家家笋蕨，井井桑麻。年华不饶倦客，早青梅如豆柳藏鸦。欲逐梦魂归去，客窗一夜鸣蛙。