昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。
嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
降魔须战否，问疾敢行无。
深契何相秘，儒宗本不殊。
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
诗词：《送契玄法师赴内道场》
昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。
嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
降魔须战否，问疾敢行无。
深契何相秘，儒宗本不殊。
中文译文：
黄昏时老夫醉倒，得到了灌顶的珍宝。
嫔御献上心灵的镜子，君王赐予宝贵的髻珠。
是否需要斗争来降伏恶魔，是否敢于追问疾病而无所畏惧。
深刻的契约为何需要保密，儒家和佛教本无区别。
诗意：
这首诗是卢纶写给契玄法师的送别诗，表达了对法师修行道路的祝福和思考。诗中描述了一位年老的人在黄昏时醉倒，但却意外地获得了一种珍贵的灌顶法门。嫔御（指皇后或贵妃）向他展示了一面心灵的镜子，而君王则赐予他一颗髻珠，象征尊贵和荣耀。
诗中提到了降魔和问疾，暗示修行道路上可能会遇到困难和病痛，但作者鼓励契玄法师勇敢地战胜困难，追问真相，无所畏惧地前行。
最后两句表达了深契和儒家的相似性。无论是佛教还是儒家，都追求内心的修行和境界的提升，二者并无本质的区别。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言描绘了修行者的境遇和思考。作者通过描述一个醉倒的老者获得宝贵法门的情景，表达了对契玄法师修行道路的祝福和敬重。
诗中运用了一些象征手法，如灌顶、髻珠、心镜等，富有隐喻意味。同时，通过提到降魔和问疾等困难，以及深契和儒家的相似性，诗人展现了修行道路上的挑战和追求真理的决心。
整首诗情感深沉，意境独特。通过对修行者的描写和思考，表达了对法师的赞美和祝福，同时也探讨了修行道路上的困境和人性的探索，使读者在品味诗意的同时，也能引发对生命和信仰的思考。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。