活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。
珠穿闽国菩提子，杖把灵峰榔栗枝。
春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
诗词的中文译文：
送乞雨禅师临遇南游
活得枯樵耕者知，
巡方又欲向天涯。
珠穿闽国菩提子，
杖把灵峰榔栗枝。
春藓任封降虎石，
夜雷从傍养龙池。
生缘在地南浮去，
自此孤云不可期。
诗意：
这首诗是关于送别乞雨禅师南游的。诗人通过诗歌描绘了乞雨禅师的形象和他的旅行。乞雨禅师过着简朴的生活，是个樵夫和农民最了解他的艰苦。他正在巡逻，又要出发到遥远的地方。他佩戴着一串菩提子，手持着灵峰的榔栗棍。春天的苔藓包裹着降龙石，夜间的雷声在他的石龙池边响起。然而，他的事业和缘分让他离开这片土地，令诗人感到遗憾和不可预测。
赏析：
这首诗通过描绘乞雨禅师的形象和他的旅行，表达了诗人对他的敬佩和遗憾。诗人通过细腻的描写展示了乞雨禅师的朴实和坚韧，他的菩提子和榔栗枝象征着他的修行和信仰。春天的苔藓和夜间的雷声则烘托出他离开的情景。整首诗语言简练，意境深远，展示了唐代诗人对禅宗僧侣的景仰和对人生无常的感慨。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄