一钵一衲，一丘一壑。
非去非住，无相无作。
一脚踏著投子机，不被傍人轻摸索。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《送清道者住投子山》
中文译文：
送别清道者去住投子山，
一钵和一件僧衣是他的所有。
他既不离去，也不久留，
无所执著，无所创作。
他脚踩着投子机，
不受外界轻率触摸。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代楼钥所作，描绘了一个清道者离开住处投子山的情景。诗中以简洁的语言表达了清道者的生活状态和心境。
诗句“一钵一衲，一丘一壑”凝练地表达了清道者的简朴生活，他只有一钵食物和一件僧衣，生活在山野间的丘陵和山谷之中。这种简单的生活方式体现了佛教的修行理念，强调摒除物质欲望，追求心灵的宁静和自由。
诗句“非去非住，无相无作”表达了清道者超越世俗的境界。他既不急于离去，也不执著于停留，超越了离去和停留的矛盾，达到了无欲无求的境地。他不受外界的干扰，不被人们轻率地触摸，保持着内心的宁静和独立。
整首诗以简练的语言传达了清道者追求心灵自由和超脱尘世的生活理念。通过描绘清道者的简朴生活和内心的宁静境界，诗人表达了对于超越物质欲望和追求内心自由的向往和赞美。这种追求和崇尚内心宁静的主题在宋代文化中具有一定的影响力，也反映了当时社会中对于精神世界的关注和追求。
岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。
西风吹动锦斓斑，晓起窥园露未干。三月宿酲醒不得，正思风味到辛盘。
踢倒飞来回首去，倒骑佛殿出皇都。须知此外封疆阙，八面腾腾任卷舒。
万里关河道路迂，出门一笑意何如。来时雨雪侵驼褐，归日风云蔼驷车。玉座喜闻黄石策，金台荣拜紫泥书。野人无以效芹献，一斗酒边双鲤鱼。
岭北山开脉，江西水发源。阴阳余阖辟，小大几乾坤。银海有精力，金函无法门。频年过我客，始可与君论。
师道久不振，小儒咸自私。破崖求圭角，务出己新奇。恻恻去圣远，六经秦火隳。不有传授学，涉猎安所为。汉儒守一经，学者如云随。承习虽未尽，模法有根基。荐绅立朝廷，开口应万机。附对皆据经，金石确不移。熟烂见本末，较然非可欺。吾愿下学官，各立一经师。务尽道德业，不取