一钵一衲，一丘一壑。
非去非住，无相无作。
一脚踏著投子机，不被傍人轻摸索。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《送清道者住投子山》
中文译文：
送别清道者去住投子山，
一钵和一件僧衣是他的所有。
他既不离去，也不久留，
无所执著，无所创作。
他脚踩着投子机，
不受外界轻率触摸。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代楼钥所作，描绘了一个清道者离开住处投子山的情景。诗中以简洁的语言表达了清道者的生活状态和心境。
诗句“一钵一衲，一丘一壑”凝练地表达了清道者的简朴生活，他只有一钵食物和一件僧衣，生活在山野间的丘陵和山谷之中。这种简单的生活方式体现了佛教的修行理念，强调摒除物质欲望，追求心灵的宁静和自由。
诗句“非去非住，无相无作”表达了清道者超越世俗的境界。他既不急于离去，也不执著于停留，超越了离去和停留的矛盾，达到了无欲无求的境地。他不受外界的干扰，不被人们轻率地触摸，保持着内心的宁静和独立。
整首诗以简练的语言传达了清道者追求心灵自由和超脱尘世的生活理念。通过描绘清道者的简朴生活和内心的宁静境界，诗人表达了对于超越物质欲望和追求内心自由的向往和赞美。这种追求和崇尚内心宁静的主题在宋代文化中具有一定的影响力，也反映了当时社会中对于精神世界的关注和追求。
郁蒸作不解，风雨来有信，岂惟窗户清，更喜草木润。简编既陈前，灯火亦可近。跂予望圣贤，倾河洗骄吝。扶衰幸未死，吾道其少进。安得平生欢，怀抱为君尽？
玉兰万朵牡丹开，先摘姚黄献御杯。翠幕重重围绕定，料应蜂蝶不曾来。
门有车马客，问君何乡士。捷步往相讯，果得旧邻里。凄凄声中情，慊慊增下俚。语昔有故悲，论今无新喜。清晨相访慰，日暮不能已。欢戚竞寻叙，谈调何终止。辞端竟未究，忽唱分途始。前悲尚未弭，后戚方复起。嘶声盈我口，谈言在我耳。“手迹可传心，愿尔笃行李。”
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
金华牧羊儿，一粒粟中藏世界。使君从南来，清风明月不用一钱买。鸬鹚杯，一杯一杯复一杯，玉山自倒非人推。庐山秀出南斗傍，登高送远形神开。银河倒挂三石梁，砅崖转石万壑雷。吟诗作赋北窗里，安得青天化作一张纸。有长鲸白齿若雪山，我愿因之寄千里。
北山万仞罗翠屏，下有湖水镜面平。山影静倒千丈碧，波光冷浸一天星。自有此湖知几岁，居人日日常经行。但知湖水鸭头绿，谁人向此含幽情。我来正值秋容媚，野旷天空风物清。烟横木末斜阳晚，云散溪头明月升。放舟直入波深处，水鸟窥人元不惊。天晴水暖鱼亦乐，时见泼刺波间鸣。