要地慵投刺，刚肠耻折腰。
旧山归兴切，残日去程遥。
大野明残烧，空江响落潮。
到时云树下，静听厌悬瓢。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《送人归旧隐》是宋代释智圆的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送别他人归往昔的隐居，
不愿意在重要的地方做出讨好的行为，
坚强的品格不容易屈服。
旧山归来，兴致高昂，
夕阳渐渐西沉，离别之路漫长。
广袤原野明亮的火焰已经残烧，
空旷的江面回荡着潮水的声音。
到了那个时候，在云树下，
静静地倾听，感到厌倦的挂瓢。
诗意：
这首诗以诗人送别一个人归隐为主题，表达了诗人不愿意在重要场合做出迎合的行为，坚持自己的正直和尊严。诗人描述了旧山归来的人兴致高昂，但夕阳西沉，离别之路却漫长。诗人通过描绘大野明亮的残烧和空江回荡的潮声，营造出一种凄凉的氛围。最后，诗人希望在云树下静静倾听，感受到一种对琐碎生活的厌倦。
赏析：
《送人归旧隐》表达了诗人对于真实自我的坚守和对虚伪行为的拒绝。诗中使用了对比的手法，通过描绘旧山归来的人兴致高昂和夕阳西沉的景象，传达了离别之情的复杂和苦涩。诗人通过描绘大野明残烧和空江回荡的潮声，增加了诗词的意境和情感。最后两句表现了诗人的心境，他希望在宁静的环境中，远离尘嚣，倾听内心的声音，感受对琐碎生活的厌倦。整首诗抒发了诗人对于真实自我的追求，以及对繁杂世事的厌倦，给人一种深思和超脱的感觉。
独坐三台妙，重阳百越间。水心观远俗，霜气入秋山。不弃遗簪旧，宁辞落帽还。仍闻西上客，咫尺谒天颜。
南朝才子尚途穷，毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上，雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦，会府槐疏试射弓。相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。
四壁无尘坐绛帷，邻家清晓听唔咿。圣贤凛凛长相面，爵禄骎骎讵可辞。问字有人携酒款，诵经终岁不园窥。我来自恨相逢晚，嗣此敲门惬所思。
似应水鹭有前期，装点秋原景最宜。落雨败梧随沆瀣，牵风寒藻舞沦漪。流旋碧玉渠初满，剥尽黄花稻已衰。海里是非休苦恼，不如学取步兵痴。
合宫复古肇精禋，心学重开圣制新。广殿邃严金作榜，自将明德逆三神。
插架金英喷月光，园中列树更堂堂。信从天上灵根出，染得古来诗句香。今度花迟前度发，三分秋占二分强。主人健笔供模写，压倒当年苏与黄。