要地慵投刺，刚肠耻折腰。
旧山归兴切，残日去程遥。
大野明残烧，空江响落潮。
到时云树下，静听厌悬瓢。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《送人归旧隐》是宋代释智圆的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送别他人归往昔的隐居，
不愿意在重要的地方做出讨好的行为，
坚强的品格不容易屈服。
旧山归来，兴致高昂，
夕阳渐渐西沉，离别之路漫长。
广袤原野明亮的火焰已经残烧，
空旷的江面回荡着潮水的声音。
到了那个时候，在云树下，
静静地倾听，感到厌倦的挂瓢。
诗意：
这首诗以诗人送别一个人归隐为主题，表达了诗人不愿意在重要场合做出迎合的行为，坚持自己的正直和尊严。诗人描述了旧山归来的人兴致高昂，但夕阳西沉，离别之路却漫长。诗人通过描绘大野明亮的残烧和空江回荡的潮声，营造出一种凄凉的氛围。最后，诗人希望在云树下静静倾听，感受到一种对琐碎生活的厌倦。
赏析：
《送人归旧隐》表达了诗人对于真实自我的坚守和对虚伪行为的拒绝。诗中使用了对比的手法，通过描绘旧山归来的人兴致高昂和夕阳西沉的景象，传达了离别之情的复杂和苦涩。诗人通过描绘大野明残烧和空江回荡的潮声，增加了诗词的意境和情感。最后两句表现了诗人的心境，他希望在宁静的环境中，远离尘嚣，倾听内心的声音，感受对琐碎生活的厌倦。整首诗抒发了诗人对于真实自我的追求，以及对繁杂世事的厌倦，给人一种深思和超脱的感觉。
有鹤在林，翙翙其鸣。风所漂摇，求其友生。不狩不猎，麾之以肱。宛其死矣，宁莫之懲。英英白云，毋金玉尔音。如可赎兮，实劳我心。
花前静榻间眠处，竹下明窗独坐时。著甚语言名定泰，林间自有翠禽知。一霎催花细雨回，集芳堂下锦千堆。浪红狂紫浑争发，不待商量细细开。初晴月向松间出，盛暑风从水面来。已比他人多数倍，况能时复举尊罍。同云漠漠雪霏霏，安乐园中赏玩时。酒放半醺帘半卷，此情无使外人知。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
灵通寺前老圃，畦蔬想见如云。谋拙嗟予飘泊，归来与尔知闻。
又是山寒水绿秋，年华冉冉鬓边流。一声孤雁人千里，三点寒更月半楼。宦海浮生成底事，骚人彻骨是长愁。天空地迥凄凉夜，一曲商歌一掉头。
南杰鳞鳞多送北，北兵林林长备胡。胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。折冲素恃将与相，大策合副艰难须。还来里闾索穷下，斗食尺衣皆北输。中原相观叹失色，胡骑日肥妖气粗。九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅。