夜来归梦绕乡关，沧海何曾碍往还。
有问大唐天子国，为言覩史在人间。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《送日本合上人》
作者：释心月（宋代）
中文译文：
夜晚归来，梦绕乡关，
广阔的大海从未阻挡过往返。
有人询问大唐天子的国家，
回答说历史在人间可见。
诗意：
这首诗是释心月创作的作品，诗人在送别一位前往日本的友人时，表达了对友人的祝福和思念之情。诗中通过描绘夜晚归来的场景，展示了离乡背井的感受和对远方的渴望。诗人以广阔的大海比喻时光和空间的流转，强调人们在历史长河中的行走和交流。当有人询问大唐天子的国家时，诗人回答说历史就在人间，提醒人们可以通过观察和学习历史，了解和认识自己所处的时代。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了离别的情感和对历史的思考。诗人通过夜晚归来的场景，将人们的归乡之情与远方的向往相结合，使诗中的离别更具有情感共鸣。诗人用"沧海"一词形象地描绘了历史的辽阔和悠久，表达了历史对于人们来说是一种宝贵的资本，可以帮助人们认识自己的国家和时代。最后的回答"历史在人间"，简洁地表达了诗人对历史的认同和推崇，强调了历史的现实意义和存在价值。
这首诗通过简练的语言和意象，传递了离别情感和对历史的思索，表达了诗人对友人的祝福和对历史的敬畏。同时，诗人提醒人们要珍视历史，通过学习和了解历史，认识和把握当下的时代。这首诗既有个人情感的表达，又融入了对社会和历史的思考，具有一定的启示意义。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。