山河仗忠信，尽室去安然。
白浪为行路，戏旗认坐船。
禹门辞有燕，隋柳到无蝉。
岂羡乘槎客，风流载管弦。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《送三门发运辛寺丞赴阙》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山河仗忠信，尽室去安然。
白浪为行路，戏旗认坐船。
禹门辞有燕，隋柳到无蝉。
岂羡乘槎客，风流载管弦。
诗意：
这首诗表达了诗人对辛寺丞赴阙（官员奉旨前往朝廷）的送别之情。诗人以山河为背景，抒发对辛寺丞忠诚的赞美，并祝愿他一路平安。诗中提到了漂泊的旅途，以及与白浪、戏旗、坐船等景物相互映衬，形象地描绘了辛寺丞离别的场景。接着，诗人以历史典故的方式，用禹门辞有燕、隋柳到无蝉来暗示时光的更迭和人事的变迁。最后，诗人表达了自己对辛寺丞幸福风流的羡慕，希望他的旅途能够伴随着管弦乐声。
赏析：
这首诗以简练而生动的语言，通过山河、行船等景物的描绘，将辛寺丞赴阙的离别场景展现得淋漓尽致。诗中运用了历史典故，通过禹门辞有燕、隋柳到无蝉的对比，展示了时光的变迁和人事的无常，增加了诗词的深度和思考的余地。最后两句表达了诗人对辛寺丞幸福风流的艳羡，展示了对他的祝福和美好的期望。
整首诗抒发了诗人对辛寺丞的送别之情，同时也通过景物描写和历史典故的巧妙运用，传达了对时光流转和人事无常的思考。这种婉约而含蓄的表达方式，展示了宋代诗歌的特色，给人以思考和想象的空间。
忆昔我弱冠，辟廱尾群英。公时少二岁，籍注国子生。同舍气味同，异姓而弟兄。厥后公筮仕，我亦猎科名。参辰不相比，邈焉笑语并。云溪既卜筑，来往数逢迎。玄谭入理窟，淡交遗世情。邑人敬二老，可为来者程。顷年我出使，公言勉一行。偻指解辔归，请当踵前盟。山颓梁木坏，闻讣
绛帷燕侍每从容，一听微言万虑空。却愧犹悬三釜乐，未能终此挹清风。
十月纳禾，民务藏盖。不有神休，民罔攸赖。孟冬之吉，礼生不昧。神降百祥，昭著蓍蔡。
山当庐阜五峰边，地占侯谿好习禅。杳蔼峰峦云蔽日，参差楼殿瓦生烟。僧房宿鸟栖帘外，客馆鸣泉过枕前。但可登临间访古，西来无法与人传。
新诗宛见故人面，思入江山气象雄。几岁不堪青草瘴，今朝还喜鲤鱼风。高秋木落雁为伴，久雨江深吾谷东。他日樽前如把臂，莫惊我已白头翁。
见说归装只载书，书囊拍塞载红硃。不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无。