只衲一个衲，翠微归旧岑。
不知何岁月，即得到师心。
径绕千峰细，庵开乱木深。
倘然云外老，他日亦相寻。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
中文译文：
只有一个袈裟，翠微归到了旧山岑。
不知道是哪一年月，就得到了我的师心。
绕着千峰的小径，庵堂开在茂密的树林中。
如果我老去了在云外，将来也会相互寻找。
诗意和赏析：
这首诗是贯休送别僧人归翠微寺的作品。诗人表达了对僧人的相送之情，诗中描绘了僧人归去的场景和心境，表达了对僧人修道成果的赞赏和期望。
诗中的“只衲一个衲”和“翠微归旧岑”表达了僧人行囊简单，只有一件僧袍，他回到了翠微山上的旧寺。这些细节凸显了僧人的超凡清苦和对于内心归宿的坚守。
“不知何岁月，即得到师心”表达了诗人对僧人的敬仰和认可，赞扬了僧人在修行中所获得的成果和领悟。
“径绕千峰细，庵开乱木深”描绘了翠微山的景色，诗人通过细腻的描写将读者带入山林中，感受到了幽静深邃的庵堂，以及周围茂密的树木和千峰交错的景象。这种自然景观与僧人修行的氛围相互映衬，表现了禅宗文化的意境。
最后两句“倘然云外老，他日亦相寻”，表达了诗人希望将来能够再次相聚的愿望，即使在云外老去了，也有相互寻找的机会。这句话是对于友谊和师徒之情的珍视和承诺。
整首诗通过朴实、自然、平淡的文字描绘了僧人归去的情景，展示了贯休独特的写作风格和他对于禅宗文化的深入思考和领悟。诗中所表达的对于简朴、清静和修行之道的推崇和向往，以及对于友谊和心灵的归宿的追求，使得这首诗具有深刻的思想内涵和情感回响。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。