姑苏台畔树含秋，蝉噪西风雨乍收。
闲笑闲吟忽归去，月明何处宿孤舟。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《送僧归姑苏》是宋代释智圆创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在姑苏台畔的树木中，秋天已经到来，
蝉鸣声在西风和雨中突然停止。
我悠闲地笑着、吟唱着，突然要离开，
月光明亮，我将在孤舟的何处留宿？
诗意：
这首诗词描绘了一个将僧人送回姑苏的场景。诗人借景抒发了对秋天的感受，暗示着时光的流转和人事的变迁。蝉鸣声的突然停止象征着离别的时刻，而月光的明亮则引发了诗人对未来归宿的思考。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言展现了作者内心的情感和哲理思考。在描绘自然景观的同时，通过蝉鸣声的突然停止和月明之下的归宿问题，表达了离别与归宿的主题。诗人的闲笑闲吟，透露出他对人生的淡泊和超脱，同时也暗示了生命的短暂和无常。整首诗词意境清新，给人以思考和共鸣的空间，表达了对离别和归宿的感慨和思索。
释智圆是一位佛教僧人，他的诗词作品以深邃的哲理和充满禅意的表达方式而著称。这首诗词展现了他对离别和归宿的思考，同时也融入了对自然的观察和感悟。通过与自然景观的对话，诗人表达了对生命和人生意义的思考，使读者在静心欣赏之余，也能从中汲取智慧和启示。
崖阴日惨惨，石润露漙漙。何似蓝田下，高并玉山寒。
平生丘壑几欲颠，谁使老来逢郑虔。苍须对我三千尺，黑头听渠十八年。已有霜雪入晏座，宁无风雷浮屋椽。个中得句不敢吐，可人何许心悠然。
钻火巴东岸，摐金峡口船。束江崖欲合，漱石水多漩。卓午三竿日，中间一罅天。伟哉神禹迹，疏凿此山川。
行行下长浦，玉手把荷叶。昔日妾似花，今朝花笑妾。妾年十四盛铅华，不数城南大道家。蜀锦吴绫耀朝日，兰闺一步犹嫌赊。人言嫁向儿家好，不悟儿家重金宝。当时学得十三腔，只今遗落如风扫。易州青铜碧窗内，照去照来自不爱。琼佩鞶囊若有知，羞向侬家腰下带。曲槛蔷薇袅袅新，
一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。止竟多情何处好，少年长抱少年悲。
石，石，阴黑，阳白。岸胚胎，山骨骼。天地鎔铸，鬼神刻画。鲲鲵张怒眼，虎兕交斗额。敲如温玉声清，洗似精钢色碧。花边矹尔尽奇品，林下礴然无俗格。冰霜惨冽坚操不移，尘土昏冥孤标自隔。峣矹独立见到侍中家，磊落群居在牛丞相宅。昔时大士常命汝曰听徒，今日衰翁且对君为佳