壳壳学得律，还乡见苦情。
远思芳草盛，不入楚山行。
帆入汀烟健，经吟戍月清。
到乡同学辈，应到赣江迎。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词：《送僧归南康》
壳壳学得律，还乡见苦情。
远思芳草盛，不入楚山行。
帆入汀烟健，经吟戍月清。
到乡同学辈，应到赣江迎。
译文：
壳壳学会了诗词的格律，回到家乡看到了艰辛的情况。
远远地思念着家乡的芳草葱茏，但却不能踏上归乡的旅途。
扬帆驶入汀烟之中，经历戍月的清寂。
到达家乡，和同学们一起欢迎，应该是在赣江边。
诗意和赏析：
这首诗以送僧归南康为主题，但实际上反映了诗人贯休内心的情感和对家乡的思念。诗人用简洁的语言，通过对远离家乡的僧人的送别，表达了自己对家乡的思念之情。
诗的第一句“壳壳学得律，还乡见苦情”，表明了诗人学识渊博，懂得诗词的规律，但回到家乡时却感受到了一种苦涩的情绪。这句中的“壳壳”二字用来形容僧人的名字，也可以理解为僧人内心的苦涩。
接着，诗人用“远思芳草盛，不入楚山行”的形象描述了他对家乡美好景色的思念之情。家乡的芳草盛开，形成了美丽的景色，但是诗人却不能亲自走进楚山，也就是不能回到家乡。
“帆入汀烟健，经吟戍月清”，写诗人乘船回乡的情景，其中的“戍月”形容了夜晚的清冷。这句也有一种颇为孤寂的感觉，暗示了诗人心中的寂寞和无奈。
最后两句“到乡同学辈，应到赣江迎”，表达了诗人与家乡同学的团聚之情，以及赣江作为家乡的特征之一。整首诗寄托了诗人对家乡的思念和渴望回归的心情，表达了作者身处异乡的孤寂之情。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。