壳壳学得律，还乡见苦情。
远思芳草盛，不入楚山行。
帆入汀烟健，经吟戍月清。
到乡同学辈，应到赣江迎。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词：《送僧归南康》
壳壳学得律，还乡见苦情。
远思芳草盛，不入楚山行。
帆入汀烟健，经吟戍月清。
到乡同学辈，应到赣江迎。
译文：
壳壳学会了诗词的格律，回到家乡看到了艰辛的情况。
远远地思念着家乡的芳草葱茏，但却不能踏上归乡的旅途。
扬帆驶入汀烟之中，经历戍月的清寂。
到达家乡，和同学们一起欢迎，应该是在赣江边。
诗意和赏析：
这首诗以送僧归南康为主题，但实际上反映了诗人贯休内心的情感和对家乡的思念。诗人用简洁的语言，通过对远离家乡的僧人的送别，表达了自己对家乡的思念之情。
诗的第一句“壳壳学得律，还乡见苦情”，表明了诗人学识渊博，懂得诗词的规律，但回到家乡时却感受到了一种苦涩的情绪。这句中的“壳壳”二字用来形容僧人的名字，也可以理解为僧人内心的苦涩。
接着，诗人用“远思芳草盛，不入楚山行”的形象描述了他对家乡美好景色的思念之情。家乡的芳草盛开，形成了美丽的景色，但是诗人却不能亲自走进楚山，也就是不能回到家乡。
“帆入汀烟健，经吟戍月清”，写诗人乘船回乡的情景，其中的“戍月”形容了夜晚的清冷。这句也有一种颇为孤寂的感觉，暗示了诗人心中的寂寞和无奈。
最后两句“到乡同学辈，应到赣江迎”，表达了诗人与家乡同学的团聚之情，以及赣江作为家乡的特征之一。整首诗寄托了诗人对家乡的思念和渴望回归的心情，表达了作者身处异乡的孤寂之情。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。