浊世住终难，孤峰念永安。
逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。
岩猿应认得，连臂下句栏。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《送僧归南岳》是唐代诗人齐己的作品。这首诗表达了对佛教僧人归隐山林的祝福和赞美。
诗人通过对僧人离别的描写，表达了对浮世的烦嚣和纷扰的厌倦之情。诗中的“浊世住终难，孤峰念永安”一句，表明诗人在喧嚣的尘世中感受到无法安宁的困扰，而唯有归隐山林，追求内心的安宁。
诗人接下来描写了僧人在归途中的形象。他们逆风前行，眉头紧锁，用“磔磔”形容其艰辛和坚定。同时，他们迎着雪前行，在雪中飞舞的锡杖发出清脆的声音，“锡珊珊”形容了僧人坚定的信念和追求。
诗人继续描写了僧人归隐山林的景象。他们回到石室中，石室被红霞点缀得嫩嫩的，而松枝拂过的藓干上留下了清晰的痕迹。这些描写展现了僧人归隐山林后的宁静和与自然的和谐。最后两句“岩猿应认得，连臂下句栏”，诗人认为这些僧人在山林中生活久了，与自然已经有了深入的交流和认知，岩猿应该会认识他们，可以与他们相互问候。
整首诗通过对僧人归隐山林的描写，表达了对混乱世界的厌倦和对追求内心宁静的向往。同时，诗人通过描绘僧人在雪中行走、石室中的景象，展现了归隐山林后的宁静和与自然的和谐。这首诗简洁而含蓄，通过细腻的描写展现了诗人对僧人追求精神境界和宁静生活的赞美。
胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。各自限官守，何由
北客怜同姓，南流感似人。相分岂相忘，临路更情亲。
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
净土虽周遍，标方必在西。一心无彼此，九品自高低。久别情无奈，重旭路不迷。依凭法藏愿，名字欲先题。
幸脱尘氛入帝城，又携幽恨满归程。雁行不整关心事，深媿汉人千虑轻。