浊世住终难，孤峰念永安。
逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。
岩猿应认得，连臂下句栏。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
送僧归南岳
浊世住终难，孤峰念永安。
逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。
岩猿应认得，连臂下句栏。
译文：
送僧归南岳
在这混浊的世界，住下来终将难以安宁，
孤峰寄望永远平安。
逆着风，满脸飞扬雪花，
走在雪中，锡杖闪闪发光。
石室中，烟霞柔和温婉，
松枝轻拂着苔藓覆盖的干枝。
岩猿应该会认得你，
连扶你的手都放在欄杆下。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己的作品，描述了送僧人归南岳的场景。诗人以寥寥数语，抒发了自己对世俗的厌倦和对僧人修行求得永安的欣赏。诗人通过景物描写和比喻手法，表达了自己对僧人的羡慕和祝福。
诗的开头，诗人以“浊世住终难”表达了对世俗的失望，认为在这混浊的世间，要找到真正的安宁是非常困难的。接着，又用“孤峰念永安”一句，将自己寄望的目光投向了南岳，将希望寄托在僧人修行的境地中。
接下来几句诗，描写了送僧归程中的景物。逆风飞雪的景象，表现了与尘世相背离的决心和坚忍不拔的精神。雪花的飞舞，给人以寒冷的感觉，但与此同时，锡杖的闪光又给人以温暖和希望的感觉，这象征着僧人修行的坚持和光明的前方。
而后两句则描绘了南岳的景色。石室中，烟霞柔和嫩黄，给人以宁静温婉的感觉，松枝轻拂着覆盖苔藓的枯枝，展现了寺院的静谧和清幽。
最后一句“岩猿应认得，连臂下句栏”，诗人借助岩猿的形象，表达了对僧人的祝福和敬仰。岩猿代表了洞悉世情，看到归来的僧人会予以认同和欢迎。连臂下句栏，则暗示着诗人想与僧人攀谈，交流修行心得。
整首诗意蕴涵深远，通过描绘陕南山间僧人南返的景象，表达诗人对世俗的厌倦和追求内心真隐的理念。同时，诗中所用的景物描写和比喻手法，使整首诗境界高远，意境深沉，给人以美的享受和思考的空间。
蓬蒿塞径掩柴关，紫燕离巢更不还。大厦连云成就日，重游帘幕有何颜。
持酒殷勤问尔农，忧时同此原年丰。他箱欲致崇墉积，耒耜宜加旷土功。水北有田均夜雨，岭南无地不春风。吾皇德化形扶杖，亲见儿嬉七十翁。
霁后江城风景凉，岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨，映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日，十年多难不还乡。不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。
迎春宝胜插钗梁，拂钿裁金斗巧妆。上作君王万年字，要知长奉白云觞。
江清风偃木，霜落雁横空。若个丹青里，犹须著此翁。
花接门园记洛川，明农堂畔识丰年。自量拾级身犹健，共约楼居意欲仙。倚槛聊舒千里目，举头应侧万人肩。那知宾主非刘石，枉作沙河酒席传。