执手离亭暮，言归思不禁。
故乡千里外，为客十年心。
帆影寒江静，猿啼雪峤深。
饶阳泉石在，讲退自堪吟。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《送僧归饶阳》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗描绘了离别时的情景和对故乡的思念之情，表达了诗人十年为僧的身份所带来的无尽离愁。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
执手离亭暮，
言归思不禁。
故乡千里外，
为客十年心。
诗人在离别的黄昏，与离别的对象相互握手，彼此不能言说，内心的思念之情无法抑制。诗人的故乡离此千里之遥，他身为僧侣已经离开了故土十年之久，但他对故乡的思念并未减少。
帆影寒江静，
猿啼雪峤深。
饶阳泉石在，
讲退自堪吟。
诗中描绘了一幅寒江孤帆的景象，江面静谧无声。在雪覆的高山深处，猿猴的啼声回荡。饶阳的泉水和石头依然存在，可是诗人却已经离开了那里。诗人对这些景物的描述暗示着他曾经的归属和离去，这些景物成为他内心深处的回忆与思念。而他的离去也使得这些景物的存在变得更加珍贵，值得他再次吟咏回忆。
这首诗抒发了诗人离乡别井、漂泊他乡的心情，以及对故乡的思念之情。通过描绘离别时的情景和对故乡的回忆，诗人表达了他内心深处的离愁和对家乡的无尽思念。这种离愁与思念穿越时间和空间的界限，使得诗人在他的心灵世界中重拾故乡的记忆，并将这些珍贵的回忆化为了动人的诗句。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。