坚冰连夏处，太白接青天。
云塞石房路，峰明雨外巅。
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。
后会不期日，相逢应信缘。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《送僧归太白山》是唐代诗人贾岛所作的一首诗。该诗描述了贾岛送别一位僧人回到了太白山的景象。
以下是这首诗的中文译文：
坚冰连夏处，
太白接青天。
云塞石房路，
峰明雨外巅。
夜禅临虎穴，
寒漱撇龙泉。
后会不期日，
相逢应信缘。
这首诗的诗意是：诗人描绘了冬日的太白山景色，用坚冰连绵不断的视觉形象来表达寒冷的冬天；太白山高耸入云，仿佛直接接触到了青天；山路被云雾遮蔽，犹如石屋一样看不见前方，蜿蜒而上；山巅云雾散去，峰顶清晰可见，仿佛高出了雨云的范围；夜晚修禅的僧人在虎穴周围冥思苦想；清晨，打碎寒气，冲洗心灵的泉水闪耀着寒光；将来的再会并没有确定的时间，相遇只能是缘分。
这首诗表达了对自然景色的描绘和对缘分与缺乏确定性的思考。贾岛将自然景色与人类的感受和命运联系起来，表现出他对自然的敬畏、对命运的思考以及对人类情感的关注。整首诗以简练的语言和精准的形象塑造，展示了贾岛深邃的诗思和独特的境界。
猗望舒，望三五。光璇仪，韵金缕。伟健笔，作奇语。谁知音，传乐府。
谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
蜀产班行几，分符又去之。气完吞落日，心定发凉飔。蝇虎攫何壮，蜗牛升更痴。见几能许早，别思渺江蓠。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
同居一坞中，只隔水西东。林近书灯露，溪回酒舫通。放凫长合队，移竹每分丛。只恐君征起，难期作两翁。
燕寝凝香不记春，宜休堂下柏轮囷。三吴南渡今多士，四皓东宫此一人。雅不欲书名上上，谩令在岁岁陈陈。玉卮宴罢思黄发，应合从头第从臣。