中林昨夜待微月，因想谢公池上楼。
何意师言石门路，一瓶还自上归舟。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《送僧还东嘉》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人送别僧人归去的情景，表达了对僧人修行之路的思考和赞美。
诗词的中文译文如下：
中林昨夜待微月，
In the middle of the forest, last night I waited for the faint moonlight,
因想谢公池上楼。
Thinking of the tower by Xie Gong's pond.
何意师言石门路，
What does the master mean by mentioning the path through the stone gate?
一瓶还自上归舟。
A bottle returns to the boat on its own.
这首诗词的诗意主要围绕着送别僧人的场景展开。诗人在中林中等待微弱的月光，思念着谢公池畔的楼阁。诗中提到了僧人的修行之路，表达了对僧人的敬佩和对佛法的思考。最后两句表达了一瓶水自动回到船上的意象，暗示着僧人回归本源的境界。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 自然景观的描绘：诗中的中林和微月，以及谢公池上的楼阁，展现了自然景观的美丽和宁静。这些描绘增添了诗词的意境和情感。
2. 对僧人修行之路的思考：诗中提到了师言石门路，表达了对僧人修行之路的思考和赞美。石门路象征着修行的艰辛和困难，诗人对僧人的选择和坚持表示敬佩。
3. 归舟的意象：诗中最后一句描述了一瓶水自动回到船上的情景，暗示着僧人回归本源的境界。这一意象表达了对僧人修行成果的赞美和对归宿的思考。
总体而言，这首诗词通过对自然景观的描绘和对僧人修行之路的思考，表达了对佛法和修行者的赞美和思考。同时，通过意象的运用，诗人传达了对归宿和回归本源的思考和向往。
清风起湖滨，急雨来天末。蚊蝇遽退听，松竹例苏活。奇声集空庭，爽气生细葛。素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
锥刀较计我何曾，商略人生且摸棱。九万里风鹏背阔，倚栏不隔碧霄层。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
东风无用。吹得愁眉重。有意迎春无意送。门外湿云如梦。韶光九十慳慳。俊游回首关山。燕子可怜人去，海棠不分春寒。
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。