东林开士解谈禅，共住千岩万壑前。
回首归云不知处，林间相遇是何年。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《送僧惠芝归东林》是宋代孔武仲创作的一首诗词。这首诗描述了送别僧人惠芝返回东林寺的情景，并表达了对禅宗修行和时光流转的思考。
诗词的中文译文如下：
送僧惠芝归东林，
东林开士解谈禅。
共住千岩万壑前，
回首归云不知处。
林间相遇是何年。
这首诗词的诗意主要围绕着僧人惠芝归云和东林寺的主题展开。东林寺是佛教禅宗的重要寺庙，开士解谈禅意味着僧人们在那里共同修行、探讨禅宗的教义。诗人以送别惠芝的场景为背景，抒发对禅宗修行的思考和对时光流逝的感慨。
首句表达了诗人送别僧人惠芝归东林的情景，东林寺是僧人们修行禅宗的地方。第二句讲述了东林寺聚集了许多开悟者，他们在这里一起探讨禅宗的奥秘。第三句描绘了东林寺周围壮美的自然景观，千岩万壑之间的壮丽景色。第四句中的“回首归云不知处”意味着当僧人离开东林寺回到尘世间时，往事已成云烟，不再清晰可见，也许已不知所踪。最后一句表达了诗人和僧人相遇的时光已不可考，只知道在林间的某个时刻相遇过。
整首诗抒发了对禅宗修行和人生流转的思考。通过描写东林寺和惠芝的归去，诗人表达了修行者在追求内心的宁静与开悟的同时，也面临着时光流逝和人事易逝的无常感。诗词以简洁而凝练的语言，展现了禅宗哲思和人生哲理，给人以深思。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。