休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。
共看玉蟾三皎洁，独悬金锡一玲珑。
岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。
唐求，居蜀之味江山，至性纯慤。王建帅蜀，召为参谋，不就。放旷疎逸，邦人谓之唐隐居。为诗捻稿为圆，纳之大瓢，后卧病，投瓢于江，曰：“斯文苟不沈没，得者方知吾苦心尔。”至新渠，有识者曰：“唐山人瓢也。”接得之，十纔二三。今编诗一卷。
诗词中文译文：
送僧讲罢归山
别把法理争辩无，一番风吹便归无。共看三月的明亮月亮，独悬有金锡的玲珑无。山石中的松树和桂树上，秋天的烟雾很白无。江边楼台上，夕阳红得很迟无。依旧是曹溪山的念经之地，在草堂的东边，野泉的声音传来。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人唐求的作品，描写了送僧人讲经之后归山的场景。诗中运用了生动的意象描写，表达了人们对僧人的敬佩和赞颂之情。
第一句“休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。”表达了不要再争论虚无的法理了，随风吹散天上的花朵。这句话暗示了放下杂念，回归本真的境界。
第二句“共看玉蟾三皎洁，独悬金锡一玲珑。”描述了明亮的月亮照耀着大家，而僧人独自悬挂着金银装饰的容器，体现了他的尊贵和特殊。
第三句“岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。”描绘了山间的松树和桂树上散发出的清白秋烟，以及江边楼台上晚霞的美丽景色。
最后两句“依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。”表明了诗人所在的地方是曹溪山，是佛教禅宗的发源地。同时，也映衬出诗人身处的宁静与禅定。
整首诗以简洁的语言描绘了送僧人归山的情景，并展示了山水与人物的和谐共生。通过景物描写，诗人展示了对禅宗僧人的崇敬和对自然的赞美，向人们传达了人与自然、人与宗教的和谐共存之意。
奉诏欢均草莽臣，郊原风日自温温。欲知太守催耕意，重谷劭农本圣恩。
羊角抟扶日，鸿毛迅顺时。天心应有为，吾道复何疑。岸燎开戎捷，矶神助好词。倚樯聊一笑，且试楚襟披。
冶蕊倡花一雨空，鲜晴新涨未亏侬。竹兼树影眠天底，人凭栏干立镜中。看尽水衣投北岸，方知今日是南风。黄鹂对语无寻处，忽见双飞入别丛。
浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。
看书数叶眼花旋，推过熏炉去打眠。五十压头衰白尽，书无灵圣事茫然。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。