休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。
共看玉蟾三皎洁，独悬金锡一玲珑。
岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。
唐求，居蜀之味江山，至性纯慤。王建帅蜀，召为参谋，不就。放旷疎逸，邦人谓之唐隐居。为诗捻稿为圆，纳之大瓢，后卧病，投瓢于江，曰：“斯文苟不沈没，得者方知吾苦心尔。”至新渠，有识者曰：“唐山人瓢也。”接得之，十纔二三。今编诗一卷。
诗词中文译文：
送僧讲罢归山
别把法理争辩无，一番风吹便归无。共看三月的明亮月亮，独悬有金锡的玲珑无。山石中的松树和桂树上，秋天的烟雾很白无。江边楼台上，夕阳红得很迟无。依旧是曹溪山的念经之地，在草堂的东边，野泉的声音传来。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人唐求的作品，描写了送僧人讲经之后归山的场景。诗中运用了生动的意象描写，表达了人们对僧人的敬佩和赞颂之情。
第一句“休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。”表达了不要再争论虚无的法理了，随风吹散天上的花朵。这句话暗示了放下杂念，回归本真的境界。
第二句“共看玉蟾三皎洁，独悬金锡一玲珑。”描述了明亮的月亮照耀着大家，而僧人独自悬挂着金银装饰的容器，体现了他的尊贵和特殊。
第三句“岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。”描绘了山间的松树和桂树上散发出的清白秋烟，以及江边楼台上晚霞的美丽景色。
最后两句“依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。”表明了诗人所在的地方是曹溪山，是佛教禅宗的发源地。同时，也映衬出诗人身处的宁静与禅定。
整首诗以简洁的语言描绘了送僧人归山的情景，并展示了山水与人物的和谐共生。通过景物描写，诗人展示了对禅宗僧人的崇敬和对自然的赞美，向人们传达了人与自然、人与宗教的和谐共存之意。
封土崇祀，有烈成民。千载不昧，福此人群。洗爵奠斝，有酒其芬。神具醉止，忆乐欣欣。
春入桃花水涨溪，蔷薇隔屋粲成篱。湖山正为诗人好，早赋归欤要抵龟。
前有熊罴咆，後有虎豹号。已出涧谷底，更陟山阪高。五日一并食，十年一縕袍。未知归宿处，岂惮鞍马劳。
错认松负万壑传，又如急雨碎池莲。青灯孤馆元无寐，况复溪声到枕边。
天险东南限此江，支分暨水北为阳。孤山不动婴潮怒，容艇飞来说路长。槛外烟云如出没，坐中顷刻变炎凉。裴回顿觉尘缨绊，一曲沧浪酬月光。
多金空旧产，短褐尽平生。蒿里閟春色，桐江流哭声。人怜天不与，妇少子犹婴。如有山涛在，应忘顾后情。