故乡离几日，何处蹑秋陵。
梵叶床头树，唐衣壁面僧。
雨花粘旧锡，风箨扫寒簦。
新偈期相寄，呵弹破小乘。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《送僧妙通游平江万寿》
朝代：宋代
作者：周弼
中文译文：
故乡离几日，
何处蹑秋陵。
梵叶床头树，
唐衣壁面僧。
雨花粘旧锡，
风箨扫寒簦。
新偈期相寄，
呵弹破小乘。
诗意和赏析：
这首诗是宋代周弼创作的《送僧妙通游平江万寿》。诗人送别了一位名叫妙通的僧人，表达了对僧人的祝福和对佛法的推崇。
诗的前两句“故乡离几日，何处蹑秋陵。”描绘了离别的场景，诗人离开故乡已有多日，此刻与僧人一同踏上秋天的小径。这里的“秋陵”可能是一个地名，也有可能是指寺院的境地，意味着离别的地方。
接下来的两句“梵叶床头树，唐衣壁面僧。”描绘了僧人的生活环境。梵叶是佛教用于供奉佛像的叶子，说明僧人床头供奉着佛像。唐衣则指僧人穿的衣服，壁面上可能还挂有佛教相关的图画或经文，这些细节描绘了僧人虔诚的修行生活。
接下来的两句“雨花粘旧锡，风箨扫寒簦。”描述了僧人的日常生活和修行。雨花指雨水沾湿了僧人的钵盂，旧锡指僧人所用的钵盂。风箨则指用来扫地的竹箨，寒簦指僧人的屋顶。这些描写体现了僧人过着简朴的生活，专注于修行。
最后两句“新偈期相寄，呵弹破小乘。”表达了诗人对僧人的期望和对佛法的赞颂。新偈指新写的佛偈，期望能与僧人分享自己的心得与领悟。呵弹破小乘则指呵叱那些追求个人私利的小乘佛教信徒，表达了对佛法的真正理解与追求。
整首诗以送别僧人为主题，通过描绘僧人的生活和修行，表达了对僧人的敬仰和对佛法的推崇。诗人希望能与僧人分享修行心得，同时也希望能呵叱那些追求个人私利的信徒，弘扬真正的佛法精神。整首诗意蕴涵深远，既有对僧人的祝福，也有对佛法的讴歌，展示了诗人对佛教信仰的虔诚和崇高追求。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。