袈裟出尘外，山径几盘缘。
人到白云树，鹤沉青草田。
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。
自昔闻多学，逍遥注一篇。
司空曙，字文明一作初，广平人。登进士第，从韦臯于劒南。贞元中，为水部郎中，终虞部郎中。诗格清华，为大历十才子之一。集三卷，今编诗二卷。
送僧无言归山
袈裟出尘外，
山径几盘缘。
人到白云树，
鹤沉青草田。
龛泉朝请盥，
松籁夜和禅。
自昔闻多学，
逍遥注一篇。
译文：
送无言僧人归山，
穿过僧袍累积的尘埃，
行走在蜿蜒的山径上。
经过白云密布的树林，
鹤儿安静地站在青草的田野之中。
来到僧侣在清晨洗礼心灵的泉水前，
夜晚，听着松涛与禅意交织的声音。
自古以来，闻其多学之名，
他的心如一篇自由自在的禅意。
诗意：
这首诗描绘了送无言僧人归山的情景，以及僧侣在山间修行的宁静与清净。诗人通过描绘山径、白云树、青草田、龛泉、松涛等场景，展现了宁静自由的禅意。诗人将无言僧人的修行与自由心灵相联系，将其注视为逍遥远离尘世的境界。
赏析：
司空曙以朴实的语言，描绘出了一个清新、宁静的山间景象，将无言僧人视为淡泊名利，修行于山水之间的代表。诗中的袈裟、山径、树、禅意等形象，都富有禅宗的意蕴，表达了对宁静自由生活的向往和崇敬。整首诗行文简洁，节奏明快，给人以思考和反思的空间。同时，诗人也表达了对无言僧人修行的羡慕和致敬之情。这首诗词传达了禅宗的哲学思想，让人感受到宁静和自由生活的力量。
郁蒸作不解，风雨来有信，岂惟窗户清，更喜草木润。简编既陈前，灯火亦可近。跂予望圣贤，倾河洗骄吝。扶衰幸未死，吾道其少进。安得平生欢，怀抱为君尽？
玉兰万朵牡丹开，先摘姚黄献御杯。翠幕重重围绕定，料应蜂蝶不曾来。
门有车马客，问君何乡士。捷步往相讯，果得旧邻里。凄凄声中情，慊慊增下俚。语昔有故悲，论今无新喜。清晨相访慰，日暮不能已。欢戚竞寻叙，谈调何终止。辞端竟未究，忽唱分途始。前悲尚未弭，后戚方复起。嘶声盈我口，谈言在我耳。“手迹可传心，愿尔笃行李。”
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
金华牧羊儿，一粒粟中藏世界。使君从南来，清风明月不用一钱买。鸬鹚杯，一杯一杯复一杯，玉山自倒非人推。庐山秀出南斗傍，登高送远形神开。银河倒挂三石梁，砅崖转石万壑雷。吟诗作赋北窗里，安得青天化作一张纸。有长鲸白齿若雪山，我愿因之寄千里。
北山万仞罗翠屏，下有湖水镜面平。山影静倒千丈碧，波光冷浸一天星。自有此湖知几岁，居人日日常经行。但知湖水鸭头绿，谁人向此含幽情。我来正值秋容媚，野旷天空风物清。烟横木末斜阳晚，云散溪头明月升。放舟直入波深处，水鸟窥人元不惊。天晴水暖鱼亦乐，时见泼刺波间鸣。